一種情況是，心存僥幸，自作聰明。這類人知道守法與非法，知道犯罪與懲罰，悲劇在於總是試圖算計以求利益最大化，往往認為時可以“鋌”，事不會有“險”。許許多多的貪腐案件都發生在僥幸的一念之間，而更多的後悔不已也往往在於認識到自作聰明的愚蠢。從“知行合一”的角度看這樣的行為，人們通常把它稱為“偽知”“謬知”“邪知”，害人之知。正如古詩所雲：“僥幸非汝福，天衢汝休窺。”
一種情況是，欲望膨脹，不加約束。自律是一種難能可貴的品質。難能，是因為“人之大欲存焉”，不能不承認其對人的影響。可貴，有職有權的幹部面對的誘惑超出常人，有效管理“情”與“欲”是每時每刻的選擇。這是從“知行合一”的角度審視自己、要求自己、檢查自己的重點所在、難點所在，也是我們常說的知之難、行之更難。對絕大多數黨員幹部來說，制度的約束和監督的要求當然是十分重要的，但這些都不能代替自我反省的能力和自律意識的增強。由此才能逐步達到認識自覺、行動自覺到道德自覺的提升。
“知行合一”是人生重大課題，更是領導幹部必須回答的問題，是共產黨人的“心學”。既要有積尺寸之功的堅韌，又要有重小事小節的磨練，還要有“堤潰蟻孔，氣洩針芒”的警覺。也就是說，在複雜的利益關系面前，在充滿誘惑的市場經濟條件下，審視自己的內心是不是不忘初心，秉持正義與良心；要求自己的行為是不是慎微慎欲，“心不動於微利之誘，目不眩於五色之惑”；特別是大權在握、名利加身的時候，能不能不放縱、不越軌、不逾矩，有足够的自我檢視、自我反省，這可能是真正做到“知行合一”的一劑良方。
（來源：中國紀檢監察報） |
