要言之，群眾運動是一個衝突、談判、妥協、再衝突、再前進的過程，它不是一種想一次性成功的革命。
再以紅衫軍為例，2006年10月圍城之夜，雖然曾癱瘓了台北火車站前的忠孝西路，但隨後就知道此處為南北交通要道，會引起民眾反感，本想癱瘓的行動，很快轉為讓警察來驅逐，找個台階下。
總之，群眾運動要聚集不難，有不滿，有憤怒，有集體的情緒，就容易發動。但關鍵是群眾要走到何方、如何結局，這才是最困難的地方。一次失敗的群眾運動，會使得這個發動的團體失去群眾信任，以後再難出面召喚群眾來聚集了。
其實，要撤退也不是沒有台階。學術界、大學校長，以及重開協商之門的呼籲，都是機會。只是所有群眾運動都一樣，一定有激烈者不願意撤退，他們明明是少數派，卻挾著激烈口號，把主張撤退的人，打成“投降派”，逼得理性者噤聲，由少數人挾持著運動的方向，向非理性的抗爭前行。而最後，整個運動越來越脫離群眾，越來越缺乏支持，無由自主的，走向誰也不想看見的後果。
最近有人老拿香港與台灣比來比，什麼“今日香港，明日台灣”、“今日台灣，明日香港”，荒謬無聊。只要觀察社會運動就知道，台港的經驗，實在差太遠了。
從1980年代的台灣社會運動，到2006年的紅衫軍、2014年的太陽花學運，看多了群眾運動的自己，愈來愈清晰現在香港的危機。它已經不是這一次要如何撤退，而是再不撤退，以後很難再起了。
（文章來源：中國時報 作者為作家楊渡，文章有删减） |
