掌控“文化話語權”
作為資本主義世界體系的龍頭老大，美國除了向其屬下各開發中國家汲取人才之外，還必須要能夠掌控他們的意識形態，讓他們接受美國的價值觀，能夠附和美國，說美國喜歡聽的話。這就是所謂“文化話語權”的掌控。在這方面，美國主要的佈局，是1960年美國國會批准國務院在檀香山設立東西文化中心（East-West Center），並針對當時開發中國家的需要，設立科技發展（Technology Development）、人口（Population）、傳播（Communication）、文化學習（Cultural Learning）及開放基金（Open Grant）等五個研究所，每年都舉辦一系列的研討會，由東西文化中心提供經費，邀集亞太各國的知識菁英前來參加研習。
舉辦這類研習會的目的，據稱是要促進美國和亞太各國之間的交流與對話。問題是：當時美國和亞太各國之間的國力差距極為懸殊，到美國參加研討會的亞太菁英大多是抱著前往“取經”的心態，希望能學到一些“現代化”的竅門，哪裡談得上什麼“對話”？結果所謂“話語權”，就變成開完會後回國“替美國幫腔說話”的權力。
除了不斷舉辦各式各樣的短期研習營之外，東西文化中心最重要的計劃之一，是提供獎學金，徵募亞太各國年輕的知識菁英，到夏威夷大學攻讀各個不同領域的博、碩士學位。這些學生平常在夏大各個不同科系修課，下課後全部住在一棟叫作Hale Manoa的宿舍裡。這棟十二層樓的學生宿舍由名建築師貝聿銘所設計，通風、採光、生活機能均十分良好。來自三十幾個國家的學生住在一起，自然有許多溝通交流、建立關係的機會。
然而，夏威夷畢竟不是美國本土。當年接受東西文化中心獎學金的每一位外國學生，在學業結束之前，都有機會到美國本土各地作一趟“田野研究”（field study），去認識美國的“地大物博、文明先進”。在那個時代，到美國留學的亞太學生在完成學業之後，許多人都千方百計的想留在美國，可是，接受東西文化中心獎學金的唯一條件，就是學業完成之後，必須回國服務，不得留在美國。 |
