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| 一名路人在悅悅旁邊走過，距離不足半步。（視頻截圖） |
中評社香港10月27日電／《日本新華僑報》6月26日載文《中國小悅悅之死說明了什麼？》，摘要如下：
連續兩天，有兩個人的死亡震動了中國人。一是利比亞前領導人卡扎菲，一是遭到車禍的兒童小悅悅。
兩個人的死亡都源於冷漠，前者死亡是源於卡扎菲自己對人民的冷漠，後者則源於肇事者的逃逸以及18個路人的無動於衷。儘管有善良的拾荒者陳阿婆的救助，以及醫護人員的奮力搶救，但是最終回天乏術，可愛的小孩終於不治，為中國人的冷漠殉葬了。
不久前，有評論人希望“中國停下你的腳步”，顯然，他指的是中國盲目進行經濟發展需要停下腳步，而在精神文明建設上，我們卻要加大步伐。從扶不起老人，到不救助弱小兒童，連續發生的救人反被誣陷的案例也令人心有餘悸，所有的弱勢人群已被冷漠完全覆蓋。確實，也有類似於陳阿婆這樣的好人，非常熱心，但是這樣的好人不出現的時候，沒人救助弱者的時候，對於需要救助者來說就好比天塌下來一樣恐怖和可怕，弱者難免成為殉葬品。
我們看到，兩歲的女童小悅悅走在巷子裡，被一輛面包車兩次碾軋，幾分鐘後又被一小型貨櫃車碾過後，18個人路過這裡竟然無動於衷，只是好心的陳阿婆仗義救人，保住了小悅悅的一線生機。儘管社會各界的關懷和捐助源源不斷，但是最終沒能創造生命的奇跡。人們在譴責漠視路人的同時，對於陳阿婆伸出援手給予了高度的讚賞，同時也展開了全社會對於道德和良知的探討。
在中國古代，有用活人作為祭品陪同死者葬入墓穴，以保證死者亡魂的冥福的習俗。但是隨著時代發展，殉葬制度在明清時代逐漸被廢棄。在封建專制結束一百年整的今天，即使沒有權貴在專制下採用殉葬制度，但是，還有生命如此被輕視，這是我們社會的悲哀，也是我們每個人的悲哀。 |
