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| 隆德楊氏泥彩塑傳人楊栖鶴傳藝（寧夏非遺中心提供） |
中評社香港3月27日電／《銀川晚報》報道，長期以來，“非遺”像是一道遠處的風景，並沒有吸引人們過多駐足。但是不久前，我國首部《非物質文化遺產法》（以下簡稱《非遺法》）的正式通過，讓不少“非遺”工作者、“非遺”傳人不約而同感受到了春天到來的氣息。據悉，《非遺法》將於今年6月1日起開始實施，它的出台是文化領域中繼《文物保護法》之後的又一項重要的法律。為此，3月18日，自治區文化廳、“非遺”中心邀請“非遺”專家及傳承人就《非遺法》的貫徹落實召開座談會。座談會上，新增“非遺”項目的界定、扶持資金的有效利用、項目的回訪檢查以及責任追究、“非遺”保護人的“退出機制”成了與會專家、傳人和媒體關注的焦點。
在《非遺法》第二條中，記者發現“傳統口頭文學”第一次出現在了“非遺”保護項目當中，這對於搶救散落在民間的大量傳說、典故無疑具有重大的意義。目前，寧夏回族自治區已有兩項民間故事項目分別入選區級、縣級“非遺”項目。
如何讓扶持資金有效利用、落到實處一直以來都是“非遺”工作的熱點。在《非遺法》首次明確“縣級以上人民政府應當將‘非遺’保護、保存工作列入本級國民經濟和社會發展規劃，並將保護、保存經費列入本級財政預算”。記者在隆德採訪時，隆德縣文化館副館長張國勤和馬社火傳人梁爾墩有以下一段對話：張國勤說：“明年‘非遺’資金要漲，你打算用在哪兒？”梁爾敦說：“俺想用在養馬上。”楊達吾德一直想授徒帶弟，但是苦於無法解決徒弟們的生計問題，來的人，幹不了多久就走了。楊達吾德的“非遺”扶持資金會大多用在培養傳承人上。回族湯瓶八診的傳人表示，有了扶持資金，他們可能更願意用在項目的宣傳和陳列上……每一筆資金都有出於項目自身特點的特殊用途，這就需要文化部門調查、驗證，給與建議，並且督促、檢查資金的落實情況。而用於扶持“非遺”項目的資金怎麼分發、怎麼用、用在哪裡最有效、如何監督……這些可能都是《非遺法》執行當中不可避免要解決的問題，所以在《非遺法》頒布之後，國內不少專家強烈呼籲更為全面、詳盡的細則出台。 |
