|
| 球體局部：國家要素齊而不全 |
筆者認為，影響兩岸政治協商進程的根本性因素則是兩岸政治定位問題的理論準備不足。兩岸實質性政治協商必須面對“你是誰，我是誰，我們都是誰”的問題，在這個問題得不到解決之前，兩岸基礎性互信仍是虛弱的，政治協商也只能是空中樓閣。在此之前，兩岸之間難以達成更高階的政治諒解和軍事互信，一些與涉台公共事務相關的兩岸重大政策也難以出台。在台灣選舉政治和政黨鬥爭的考量下，回避兩岸政治協商談判或許是國民黨方面唯一的選擇。在台灣內部新的機會之窗來臨之前，兩岸雙方學術界必須就國家現狀和兩岸政治定位進行充分的理論準備，為增進兩岸基礎性政治互信創造條件。
二、深化兩岸基礎性互信的理論思考
毋庸置疑，2005年春天以來，特別是2008年春夏以來的兩岸關係和平發展得益於“92共識”，直到今天，這一基礎性政治互信要件仍然是支撐兩岸關係和平發展的認知基礎。但是，當人們有意推動兩岸領導人會晤、進一步探討建立軍事互信機制、解決台灣進一步參與國際活動等問題時，“92共識”所提供的支撐力量已經捉襟見肘，因為“92共識”並沒有很好地解決雙方對“國家中國”的具體內涵、兩岸在一國之內彼此政治定位等問題，而這些問題之所以得不到解決，很大程度上與雙方對歷史、法理、現實的認知差異有關，與雙方對國家、政府、政權、主權、治權、管轄權、代表權、國際政治規則等政治學概念的理解不同有關，我們有必要先從理論上解決認知差異的問題。
從當前兩岸雙方各自所秉持的法理精神和“92共識”來看，兩岸同屬一個國家的領土在法理上並不成問題，問題在於如何詮釋主權和治權的問題，一旦雙方在這兩個議題上取得突破，兩岸結束敵對狀態、達成和平協議就比較容易了。為了從根本上解決兩岸之間圍繞“主權”、“治權”問題的爭議，筆者從1999年開始嘗試用“國家球體理論”來解釋目前的兩岸政治關係。該理論試圖借鑒我們對宇宙天體的認識、中國佛教理論以及政治學理論相關概念，更加形象、更加深刻地對兩岸現有政治格局進行學理意義上的描述、解釋、分析和預測，從而建立我們對國家現狀的共同認知，為兩岸政治定位提供理論支持。
從宇宙天體知識中我們可以了解，在人們已知的幾乎所有的天體中，包括所有的恒星和絕大部分有分量的行星都呈現球體狀態，這是因為有一定分量的天體在萬有引力的作用下，為了取得各部分的力量平衡，在重力和離心力的共同作用下，最終形成球體狀態。人們普遍認為，這樣的構造最符合力學原理，最適合宇宙天體高速旋轉的要求，而且球體的各個部分與球體核心呈等距離結構。這種優化的結構特征使這些圓融的球形天體得以按照固定的軌道運行，也使得繁雜的宇宙天體之間能夠保持秩序與安全的和諧之美。
圓融之美在人類生活中的存在更是比比皆是，從大型機械的軸承到人際交往中的言行，從太極拳的圓轉自如到合氣道圓型身法的運用，圓融給人們帶來效率與和諧。中國佛教特別注重圓融，認為圓融可以解決人類生活中的各種矛盾衝突：“佛法的圓融觀，可以運用於處理當今和未來人與社會、人與自然、人類心靈等各種矛盾衝突，教導人們從整體觀和因緣觀著眼看待一切，認識到這個世界本來和諧圓滿，一切矛盾衝突，無不由人為而致，由人不能如實認識緣起性、一體性，不能控制自己的貪欲嗔恨等煩惱、不能慈愛他人而造成。” ［3］圓融之美同樣也體現在人類的政治生活中。
|
