《胡六點》說：“實現祖國和平統一最重要的是要遵循‘和平統一、一國兩制的方針’和現階段發展兩岸關係推進祖國和平統一進程的八項主張，堅持“一個中國”的原則絕不動搖，爭取和平統一的努力絕不放棄。”“世界上只有一個中國，中國主權和領土完整不容分割。1949年以來，大陸和台灣儘管尚未統一，但不是中國領土和主權的分裂，而是上個世紀40年代中後期中國內戰遺留並延續的政治對立，這沒有改變大陸和台灣同屬一個中國的事實。兩岸復歸統一，不是主權和領土再造，而是結束政治對立。”
就馮友蘭說，兩岸和平統一，就要在1949年以來中國這個統一體裡結束政治對立。其大前提就是維護這個兩岸對立所處的統一體。兩岸政府對立是上個世紀40年代中後期中國內戰遺留並延續的政治對立。中國大陸要遵循‘和平統一、一國兩制的方針’，就是不先破壞了兩岸對立所處的統一體，轉入了一個新的統一體。
因此， “雙重國號”可能是能夠打開兩岸政治談判之門的“鑰匙”。
為了尋找這枝“鑰匙”，筆者按鍵上網搜索“雙重國號”這個詞組。上網搜索旨在了解至今是否有人提出這樣的思路，假如尚未有人這樣提過，這就有如筆者在十餘年前就堅信兩岸的現狀就是“尚未統一前的一國兩制”那樣，可以說是筆者研究台灣問題的成果。如果是這樣，就應及時呈現這一成果。如果已經有人這樣提過，筆者則應該給支援。
筆者在搜索中發現了台灣統派雜誌《海峽評論》2007年7月號發表過《能否按毛澤東“雙重國號”設想“一中”涵義？》 (註11)作者係徐州師範大學文學院的葛飛和南京政治學院政工系的王華。
這兩位中國大陸學者以詳細的史實道出當年以毛澤東為代表的中共領導人關於新中國實行“雙重國號”的設想，及這個設想胎死腹中的始末。然後，找出國內外的先例。進而論述啟用“雙重國號”給兩岸和平統一的正面作用；指出“中華民國”和“中華人民共和國”是“同義”的國號與“字異”的國號；最後論述了“啟用恢復‘雙重國號’條款可能性。”
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