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| 陳垣與長子陳樂素、長孫陳智超。
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陳垣小傳
陳垣，字援庵，又字圓庵，1880年生於廣東新會棠下鎮石頭鄉(棠下現已劃歸江門市蓬江區)。中國著名歷史學家、教育家、社會活動家。1910年畢業於光華醫學專門學校。自幼好學，無師承，靠自學闖出一條廣深的治學途徑。在宗教史、元史、歷史文獻學等方面，著作等身，成績卓著，受到國內外學者的推重。
陳垣從教70多年，任過46年大學校長。他曾任國立北京大學、北平師範大學、燕京大學、輔仁大學的教授、導師。任輔仁大學校長，北京師範大學校長。經歷過幾次政權更迭，他的人生觀更加堅定：“人生須有意義，死須有價值”。
“每當接到日本寄來的研究中國歷史的論文時，我就感到像一顆炸彈扔到我書桌上”
抗戰時期，陳垣留在北平，堅持在淪陷區辦學，同時立即與日本學術界的朋友斷絕往來。當時日本報紙提出這樣的問題：聽說北平秩序已經恢復，我們在那里與支那人關係很密切，合作得很好。但是為什麼像陳垣這種人不和我們合作呢？在敵偽時期，漢奸威逼利誘，要他出來擔任當時敵偽最高文化團體大東亞文化協會會長，他也拒絕。他的得意門生柴德賡感嘆：“這在敵偽時期是很勇敢、很不容易的。”
這個時期(抗戰期間)，陳垣真正做到了杜門謝客。輔仁是德國教會主辦的學校，在太平洋事變爆發、美日宣戰之後，成為淪陷區唯一可以不向敵偽當局注册，並為國民政府承認的大學。正是在這幾年，因為沒有任何社交活動，陳垣的學術研究達到了一個高峰期，寫出著名的“宗教三書”，即《明季滇黔佛教考》、《清初僧諍記》和《南宋初河北新道教考》。
除了著書，陳垣利用一切場合宣揚“品行第一”。輔仁大學的返校節上，他給大家講了一個孔子開運動會的故事。《禮記》有一節是講孔子主持射箭比賽的事情，讓誰把門呢？弟子子路。孔子說，有三種人不能參加，一種是敗軍之將，一種是為敵人做事情的，一種是認敵為父的。很多漢奸聽了以後都灰溜溜地走了。在敵偽統治下，在一個很公開的場合說這樣的話，很不容易。
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