“黃段子”流行的社會土壤
首都師範大學文學院教授趙豐：儘管多年前我國就有地方嘗試將“黃段子”列入性騷擾一類，欲控制和進行懲戒，但見效微乎其微。為啥“黃段子”這麼有市場呢？“黃段子”流行的社會土壤是什麼？喜歡“黃段子”又反映了人類怎樣的心態？
一是性心理宣洩。長期的封建時代所遺留下來的對性心理的壓抑與否定，會使人們有性解放的渴望，潛意識裡有對性自由的追求，傳播從手機短信上、書報上、群眾的笑談中得到的黃段子，也是對性心理的一種宣洩。
二是情緒放鬆的快樂。現實工作與生活節奏快，人們承受諸多方面的心理壓力，也會自然地尋找各種方式來宣洩緊張情緒。
三是交友的需要。大家在一起相聚時，在飯桌上，一些人說些黃段子，逗得大家哈哈大笑，活躍了氣氛。朋友間發黃段子，則表示彼此關係很近。
總的說來，“黃段子”體現的是趣味的低俗。
發揮“紅段子”效應要注意四個“謹防”
重慶大學文學與新聞傳媒學院教授苟世祥：“紅段子”的積極作用不言而喻，但有必要在以下四個方面強化認識，讓“紅段子”負載的精神養分真正被群眾吸收，以使其真正發揮實際效應。
謹防過度推崇“技術至上”。段子之所以能夠在特定時期內廣為傳誦，深入人心，根本上在於其擁有深厚的群眾基礎，而這種基礎的建立源於對社會思潮的精確把握。這提醒我們，引領或占領輿論並不能僅靠媒介技術的支撐或者傳播數量的擴充，傳播內容本身是否對受眾具有吸引力和共鳴感至關重要。
謹防“紅段子”唱高調，假大空。目前，一些“紅段子”在歌頌幸福美好生活的同時，忽視了對民生等現實問題的關注，高房價、收入差距、群體事件、事故災難等信息被刻意回避；而“紅段子”所提倡的各種社會公德和個人美德，缺少與具體事例的結合，往往有“假大空”之嫌，難以引發持久性關注。“紅段子”如果不能契合時下的社會思潮和群眾的真實心理訴求，就不可能真正扮演好疏通民意、引領民風的重要角色，其實際意義和作用將有所折扣。
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