端午節寄托著民族情感，內容豐富、生動活潑、情趣盎然的端午節習俗活動，使端午節成為蘊涵獨特民族精神和豐富文化內涵的傳統節日，成為人類非物質文化遺產寶庫中絢爛迷人的瑰寶
現代人提起端午節可能首先想到屈原，這主要是歷代知識分子文化傳播的結果。端午節起源於戰國，在漢代基本定型。東漢人應劭《風俗通》最早把紀念屈原當作端午競渡的起源：“屈原於是日（五月五日）死於汨羅，人傷其死，所以並將舟楫以拯之。今之競渡，是其遺跡。”東晉的《世說新語》和南朝的《續齊諧記》又把角條（粽子）看作是紀念屈原的祭品。端午節的屈原傳說是一種人們對節日習俗的情感寄托和精神向往，具有積極的意義。
當然，紀念屈原並不是端午節的全部內容。因地域差異，各地端午節的內容也略有不同，除祭祀屈原外，也有紀念伍子胥以及吃粽子、龍舟競渡等各種活動。最初的粽子外纏五色線，還加上楝樹葉，本意是辟邪，與防止水族偷吃沒什麼關係。江紹原《端午競渡考》認為競渡本來是驅瘟、送災的社區公共衛生活動。屈原傳說附會到端午習俗中，表達了人們對屈原的崇敬，但祭祀屈原並非端午節的全部內容。
宋人範致明《岳陽風土記》記錄當地端午劃船比賽活動：“其實競渡也，而以為禳災。”明人楊嗣昌《武陵競渡略》說：“競渡事本招屈……”，而民眾“劃船不獨禳災，且以蔔歲，俗相傳花船贏了得時年”。當然，知識分子、尤其是現代知識分子通過各種方式把屈原傳說注入到了民眾思想之中，這是目前屈原傳說流行的原因。
人們出於移風易俗目的和提升節日文化的愛國主義內涵改造端午節，使端午習俗有了更為深厚的文化內涵和更為生動的習俗活動，同時，各地內容豐富、生動活潑、情趣盎然的端午節習俗活動，使端午節成為蘊涵獨特民族精神和豐富文化內涵的傳統節日，對中國民俗生活產生了重大影響，同時也成為人類非物質文化遺產寶庫中絢爛迷人的瑰寶。 |
