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| 潘玉良 側臥的女人 88cm×110cm 安徽省博物館藏
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1937年潘玉良為了追求藝術再次赴法，直至1977年在法國病逝。在法國40年中，她的作品經常參加各類沙龍展覽並遠赴美、英等多國展出，先後獲獎20多次，被授予比利時金質獎章、巴黎市長“多爾烈”獎、法國“文化教育”一級勛章等多項榮譽。潘玉良作為一個全面的藝術家，油畫、國畫(主要是白描和彩墨)、素描、版畫、色粉畫、雕塑無所不能，她堅守“由古人中求我，非一從古人而忘我”的藝術準則，堅持“合中西與一冶”的藝術追求。儘管，潘玉良在早期以“西畫家”著稱，然而縱觀其一生，最令人稱道的成就卻是中國畫創作。無論是白描，還是彩墨畫都獲得極大成功，尤其是她的彩墨畫成為她後期最主要的創作手段並形成特有的繪畫語言。
二
解讀潘玉良的中國畫應首先從她的白描談起。大約在1937年潘玉良開始嘗試用毛筆進行人體寫生。1937年6月10日，她出國前的最後一次個人畫展在南京華僑招待所舉行，畫展中陳列了陳獨秀為她題詞的三幅白描作品(現藏安徽省博物館)，這三段題詞為：
“玉良女士近作此體，合中西於一冶，其作始也猶簡，其成功也必巨，謂餘不信，且拭目俟之。”
“餘識玉良女士二十餘年矣，日見其進，未見其止，近作油畫，已入縱橫自如之境，非複以運筆配色見長矣，今見此新白描體，知其進猶不止也。”
“以歐洲油畫雕塑之神味，入中國之白描，餘稱之曰新白描體，玉良以為然乎?廿六年初夏獨秀。”
1932年10月15日，陳獨秀在上海岳州路永興里11號第五次被捕，很快被押解到南京。次年6月底，國民黨政府最高法院“判處”陳獨秀有期徒刑8年，被關進南京第一模範監獄(又名老虎橋監獄)服刑。陳獨秀與潘贊化為相識幾十年的同鄉和至交，他的很多家事都是潘贊化出面幫忙解決的。當時潘氏夫婦在南京定居，因而，他們多次去獄中探望陳獨秀，這三幅畫作的題詞就是陳獨秀在獄中所寫。從陳獨秀的題詞中我們能看到他給予潘玉良的評價是非常專業的，而絕非一般泛泛的溢美之詞。陳獨秀學貫西，具有很高的藝術修養。他敏銳地觀察到潘玉良的白描是不同於傳統的白描，除了繪畫對象為西畫中較常出現的人體外，潘玉良利用中國繪畫線條中的粗細、頓挫變化，以西方繪畫基礎訓練中的造型技巧和透視原理，用傳統白描人體畫的形式來表現人體，因而具有“歐洲油畫雕塑之神味”。這種表現效果完全符合陳獨秀“改良中國畫，斷不能不採用洋畫寫實的精神”(陳獨秀：《美術革命—答呂澄》，《新青年》1919年第6卷第1號)的主張。當時的《中央日報》評論道：“由於陳獨秀先生的評語，我們至少可以認識潘女士這種‘新白描體’的價值。張道藩先生也說：‘這一次畫展內使我們最驚奇的是她的白描人物，這顯然是她的一種新試作，但是我們由那些畫里已經看得出她對此種作品成功的確證。’真的，在這種畫里，我們見到一種中西畫理的天衣無縫的溶合!以東方的精神入西洋畫法，結果在繪畫藝術上開辟一片新園地，一個藝術家不是應該孜孜努力尋求新園地麼?”(《潘玉良畫展巡禮》，《中央日報》1937年6月12日第7版)。
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