“你想了解盜墓這行的真實情況，根本不用去看《鬼吹燈》和《盜墓筆記》，那與真正的盜墓團夥的活動，幾乎沒有關係。”對記者說這番話的，是中原地區的一位文物行家。在鄰近洛陽的一座小城的一家小茶館里，在紙燈籠透出的昏黃燈光下，這位深諳內情的行家為記者緩緩揭開盜墓族的冰山一角。
“河洛地區的盜墓族，曾經有著明顯的家族特征。這話有兩層意思：一是過去家族特征非常明顯；二是這個特征今天已經漸漸淡去。”
“過去盜墓也有‘打虎親兄弟，上陣父子兵’的傳統，也就是非一家人不一起盜墓。當然他們也不可能全都是‘父子兵’，但至少是三服以內的近親。”
“為什麼？因為盜墓不僅有著巨大的風險，還有著巨大的利益，而這巨大的利益更加大了風險。盜墓群體在作案前，風險主要來自外部；而盜墓後，風險卻主要來自內部，團夥內部相殘並不少見。”非法利益群體內部的結構，在突然出現的巨大財富面前是最不穩定的。
所以過去盜墓族有個規矩：作案群體通常2～3人一夥，多則4～5人。有人負責挖土，行話叫“起土”；還有人負責到墓室里去尋 寶，行話叫“清堂”。“清堂”也有順序：從上到下。如果屍體未化時，行話叫“熱揭”，清堂的人就先在屍體的頭上套一根繩索，然後俯下身將繩索往自己脖子上一套，再一仰身，屍身也被帶了起來，這時盜墓人就將屍骨身上的衣物和身下的陪葬品擄掠一空。負責清堂的盜墓人在下面清完堂後，拉動連接地面的繩索，讓上面的人將自己先拉上去。隨後，原來在上面起土的人再下到墓室里，清點一下究竟找到了什麼東西，以免清堂的人有貓膩。點好了，再把所有東西都捆好。然後，先把人拉上去，最後把盜墓所得拉出地面。
這樣的流程看似繁複，卻完全出自盜墓團夥內部的“提防和監督”機制。如果在盜墓的過程中，先把盜墓所得的寶貝拉上去了，結果清堂的人還沒上去，上面的人就往洞裡填土了；還有種情況，人拉到一半，上面的人一刀割了繩子，再把尋到的寶物拉了上去。所以後人經常在被盜過的古墓里發現墓道或墓壁上有來歷不明的屍骸，有的是因為墓室里的瘴氣、缺氧等原因，還有的就是團夥內部的人為加害。
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