學法的人要有一顆公正的心，要愛我們這個國家
學生：溫總理您好，我是法學專業本科三年級的學生。我想問您一個問題：您曾經在很多場合多次提到，對青年學生要特別關心，而且提出過“三要”的要求，一要有理論聯繫實際的學風，二要有追求真理的精神，三要有對國家對社會對人民強烈的責任感。而學以致用對於我們學法的同學是極其重要的，強烈的社會責任感也是紮根于我們每一個法律人的心中的。近些年咱們國家提出了大學生下到基層做村官、鼓勵大學生自主創業等很多政策，希望您在這方面談談對於政法大學的學生有什麼更高的要求或者期望？
溫總理：這裡我想講一個問題，就是法律與人的關係。我不知道你們有沒有人研究這個問題。因為法是人制定的。當然隨著社會的發展立法越來越民主化，就是要讓人民來參與，但是專業的法律人才還是離不開的，需要由法律專家把老百姓的意見、要求，用法律的語言表述出來。法也是靠人來執行的，你們將來有的要做法官，要審案、要斷案、要執法，能否做到公正十分重要。對於一個學法的人來講，最重要的就是要有對國家、對人民、對社會的高度責任感，要有一顆公正的心，要愛我們這個國家。這不僅是做人的良知，而且是你們由於懂法的要義而產生的對自己的終生要求。這要從一點一滴做起，首先就是對國家、對人民要有感情。我這個人有很多缺點，但是有一點我是不甘落後的，就是愛我們這個國家。每一滴血液，每一個細胞，甚至將來死了燒成灰，每一粒灰燼都是愛國的。我們今天講愛國，應該包含三層意思：第一，要自強不息。為中華民族的崛起，為了振興中華要自強不息。第二，要開放包容。只有開放相容，國家才能富強，這是一個大國的胸懷。第三，要艱苦奮鬥。為了我們國家的富強，要幾代人、十幾代人、甚至幾十代人埋頭苦幹，努力奮鬥。對人民要有一顆愛心，這對政法人員尤為重要。我剛才講了道德，其實說一句很簡單的話，比如我們常說的同情心。同情心是道德的基礎。就是說你要時刻想著人民，想著我們的國家。由於我們國家發展很不平衡，像西部地區、像農村，還有好多人生活得不好，所以這就要求我們自己努力學習，學好本領將來為人民服務。我覺得一個學法律的人，對自己的道德品質和人格的要求必須更高。
學生：我跟導師主攻突發事件應急管理。去年11月出台了《突發事件應急法》，就是在國務院有關條例基礎之上制定的。
溫總理：應對突發事件的法制建設至關重要，這次雪災就暴露出來我們在這方面還準備不夠。什麼事情都得靠實踐檢驗，如果有法律規定了，平時再加以訓練，一旦遇到突發事件就知道怎麼應對。沒有健全的法律體系，應對突發事件就找不到頭緒，手忙腳亂。
學生：總理，我主攻西方政治思想史，同時我也對中國古代政治尤其是先秦的政治思想，如孔子、孟子也比較感興趣。我覺得一個國家的思想文化也很重要，我在研究西方思想史時又看了諸子百家，在認識自己的基礎上借鑒別人，對兩種不同思想進行比較，還是有用處的。
溫總理：諸子百家時期算是奴隸制吧，西元前536年中國已經有了“鑄刑書”，當時的刑法已經鑄鼎了，就是說法律要明示，要讓每一個人知道。西方的法，可以追溯到西元前450年，就是《十二表法》。再往前還有嗎？
學生：再往前，柏拉圖時就注重法律了，到亞裡士多德進一步發展，羅馬時比較興盛。不過當時私法比較多。總理說的十二表法就是羅馬法。
溫總理：我們說，古代的也好，西方的也好，優秀的部分借鑒過來對研究中國當前的法制建設，很有意義。
學生：先秦諸子百家思想的一些基本原理可以作為現代法治的基礎。
溫總理：為什麼先秦那段歷史在中國文化史上佔有很重要地位呢？那時思想比較解放，出了諸子百家，允許百家爭鳴。因此出了許多文學家、思想家。我一直在思考，先秦時期社會雖然是很混亂的，但思想是很活躍的。這是一段很重要的歷史。
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