中評社香港11月27日電／聯合報今天發表署名文章說，當下的陳水扁心感羞憤，身處“層層的銅牆鐵壁”中，他寫詩形容其境況為“溫煦陽光擠不進的黑牢”。剛放下最高權柄，面對反差如此鴻大的處遇，難免浩歎“政治的變幻、殘忍、無情、黑暗”。
文章指出，往後的陳水扁必定要在司法的折騰、清議的撻伐、黑牢的煎熬、政治的失意和親人的離散中度過人生。
無論陳水扁未來的司法命運如何，以他頑強的意志和殘留的資源，勢必不罷休地施展政治手腳，一言一行勢必仍將備受關注，對社會人心產生不可磨滅的影響。如果未來的陳水扁依舊忿忿不平，格局不提升，靈性不成長，他的言行必成為社會的負面能量，汙染人心，撕裂社會。對於他個人的尊榮、作為、地位與歷史評價，也必將持續傷害，而無以超拔。
文章認為，陳水扁要的，也是社會要的，是一個自我救贖的陳水扁，是一個經過深刻自省、澈底洗心革面、成為道地新人而後重新問世式的陳水扁。那樣的“新扁”將示範一個從罪愆中新生的典範，必可成為引領人心向上提升的正面能量與珍貴資產。
陳水扁的救贖與再生之道，因其罪性深重，且受制於人性的軟弱性，恐非世俗的勵志資糧和個人的反躬自省能克盡其功，唯有從宗教的禪修和靈修中認清自身的罪過及其根源，進而淨化心靈，提升性靈，脫魔求聖化。當然，人未必要信宗教，但不能沒有宗教性，因為宗教可引領人從世俗的人性挾制中脫拔而出，朝向屬靈的潔淨與崇高境界發展。
這一切要從認清自身的罪並轉念為起始。誠如聖嚴法師所說：“犯錯時對自己多看一看”，也就是“向內觀看自己的起心動念處”，而“把心念轉過來，命運也就好轉過來”。說到陳水扁的罪源，從檢察系統透露的諸多事證推斷，主要應是於自貪念。這就必須細細思量證嚴法師的警語：“人的苦源在於心的貪欲多求，求不得者有患得之苦，擁有者有患失之苦。”
唯有聖潔之心能成就聖潔之事，凡為魔鬼轄制者必行罪惡，但若能警醒並痛改前非，也善莫大焉。正如聖經提摩太後書所云“雖然曾經被魔鬼擄去，隨從他的意思而行，或許也能醒悟過來，脫離魔鬼的陷阱”。
文章認為，陳水扁必須痛切檢討，所有公職人員和足以影響公共利益的人士當必須念茲在茲並惕勵篤行。！ |
