中評社香港2月13日電／在京珠北高速沿綫，一座海拔700多米的高山上，有一個小村落，名叫上開封村。從2008年農曆臘月初五開始，一場罕見的冰雪之災襲擊了它。大雪飄啊飄，到臘月十五這一天，村里斷電了，此後一個多月，電燈再也沒亮過。
由於一些人家備的大米少，慢慢地他們就有穀無米斷炊了，只好借米過日子。熬呀熬，直到除夕那天，鎮政府送來了柴油碾米機，大家才不擔心挨餓。大年初一，鎮政府又送了一些火腿腸來，村里每人發了5根，這才算過了一個年。
這是凄美的童話故事嗎？不是。這是今年南方大多受災村落，在雪災面前生産生活的一個樣本。2月12日的《南方都市報》報道說，上開封村是京珠北高速沿綫受災最早、現在還有厚厚冰雪的幾個村落之一。
新京報今日刊登的社論指出，面對嚴峻雪情，盡管有當地政府的救助，但村民們悲苦的生活，依然可想而知。春天已經來了，可冰雪還是那樣刺眼，夜晚還是那樣寒冷，而生活還要繼續，生產還要繼續，因此，村民們需要更多更溫暖更及時的愛、體恤與關懷。
然而這幾天，許多人驅車來到上開封村玩冰雪，還領著老婆孩子或女友。在他們的眼里，這里不是災區而是景點，厚厚的冰雪不是災情而是美景。災民們只能冷冷地看著這些人，在還結著冰柱的房屋前喜笑顔開。目睹此情此景，記者想到了這樣的詩句：“驅車踏雪，美女輕裘，他人起舞，我自獨愁。”
報道發表後，讀者和網民幾近嘩然，紛紛用“殘忍”、“冷漠”、“麻木”、“無知”、“幸災樂禍”等詞語指責。不過，也有人表示，民衆應該寬容這種行爲，因爲遊玩只關心情，無涉道德。
那麽，針對一些人將災區冰雪當美景，該做如何觀？社論認為，也許應該寬容，但這種寬容必須有限度，畢竟，面對嚴峻災情，更應持有敬畏民生之心。冰雪對南方人來說，固然難得一見，但當它對普通民衆特別是底層百姓造成嚴重傷害之後，就不宜“他人悲愁，我自獨舞”。
2006年8月，台風“桑美”造成浙閩300多人死亡失踪。然而，與此形成鮮明對照的是，台風期間，寧波卻掀起看台風旅游熱，該市賓館臨港房間被搶訂一空。此事一經報道，也同樣引起輿論激烈批評，道理正與災區賞冰雪相同。
我們常說：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”這不僅只是大愛的情懷，也是神聖的道德律，更是美好人性的根本出發點。當家園瘡痍滿目，災民們在冰天雪地之中，缺電少水，缺食乏暖，滿懷憂傷之時，任何把災情當勝景的做法，都是不合適的。面對嬉戲的游客，災民們那冷冷的眼神，就說明了一切。
在這里，我們不妨換一個角度。假如那些不懼冰雪，驅車來到災區的人們，手里不僅拿著取景的影像器材，更拿著自覺捐贈的救災物資，哪怕只是一袋米面、一包蠟燭、一床棉被、一桶油、一塊肉、一籃菜，那麽，災民們注視他們的目光，還會那樣冰冷嗎？當人們閱讀到這樣的故事，內心又將涌出多少感動的暖流？
社論指出，退一步說，這些來災區欣賞冰雪的人們，如果在看到“美景”的同時，也看到了災民悲苦的生活，從而及時伸出援手，哪怕只是送上一句體恤與關懷的問候，恐怕也能溫暖災民的心。或者，他們在拍攝“美景”的同時，也拍攝下災民生活的鏡頭，並通過傳播讓更多的人看到災情之重，也能聚集愛的力量，讓災民的生活早日改觀。
所有這些，對這些游客只是舉手之勞，但是做與不做，卻是截然不同的兩種精神境界：或者有著一顆柔軟的心，或者心硬得像冰冷的石頭。這不僅考量著游客的文明素質，更考量著我們的公民精神與公民道德。
每一場災難，說到底，都是家國之難，也是民生之難。它所刺痛的，因此而不僅是受災的人們，更該是“家”里的每一個人。災區冰雪非美景，他人愁時君莫舞。這只是最起碼的道德要求。我們更需要由此出發，爲所有身陷災難的人們，獻上自己力所能及的愛、體恤與關懷，從而早一天冰化雪融，春回大地。 |
