因此，西方記者說中國被迫保護生態完全是耍手腕。這是謊言。他們在自己的媒體中也收到了駁斥。例如，10月23日，《星期日法蘭克福匯報》發表了對經濟合作與發展組織國際能源署署長法提赫•比羅爾的訪談。他解釋說，中國承諾停止在海外建設燃煤發電廠具有“重大意義”。這將減少高達200億噸二氧化碳的排放，等同於“全體歐盟成員國到2050年實現碳中和”。
目前，有些事情讓人回憶起哲學家戈特弗裡德•威廉海姆•萊布尼茨的時代，他對中國抱有極大興趣，與在中國傳教的耶穌會傳教士有大量通信往來。從赫爾德、歌德到黑格爾的其他德國思想家，以及其他國家的哲學家和作家，也是這樣表現的：當時中國在技術和文化上都被認為是世界強國。這一點隨著19世紀的殖民過程發生了改變，它是伴隨重大殖民犯罪（中英鴉片戰爭）開始的，種族主義刻板印象隨之建立，直至今天。
德國媒體故意曲解中國
顯然，今天的科學家也持類似觀點。與此同時，他們也一再地屈服於德國目前流行的政治觀念。例如，7月初，漢學家、柏林自由大學東亞研究所所長、歷史與文化學院首席講座教授餘凱思在《法蘭克福匯報》上以《新時代的中國社會主義》為題贊揚了中國：“今天的中國共產黨是一個領導、紀律與動員的傑作。”然而，他在文章結尾還是做出了相反的論斷：“不能否認中共取得的成功”，但它“在內部仍舊十分不安與恐懼”。我們可以說，餘凱思的態度在文末來了一個大轉彎，因為他寫在結尾的話并不是為了描述某種現狀，而是觸及了當今中西方爭端的意識形態核心，目的是破壞中國共產黨的名聲和穩定性。
同樣，《法蘭克福匯報》的一位評論員也在中共建黨百年之際自我安慰道，中國的崛起并非像中共領導層認為的那樣與社會主義有關，而應該歸功於中國人民的勤勞與創造力：“多年以來，出於政治（與蘇聯抗衡）和經濟（巨大的市場）原因，西方國家經濟界和政界人士始終在奉承中國共產黨人。中國企業家精神的覺醒應該歸功於西方的企業家精神。”持這種觀點的人，就算是中國傳教士可能也幫不了他們。 |
