中評社香港2月6日電／“中國在國際社會有沒有扮演道德角色？”這是BBC《新聞之夜》主持人傑裡米.帕克斯曼（Jeremy Paxman）在採訪中國駐英大使劉曉明的節目中提出的問題。顯然，帕克斯曼的言外之意在於指出中國在對外交往中缺乏足夠的道義考量。應該說，帕克斯曼的疑問反映了相當一部分西方人對於中國外交的看法，崛起的中國也將持續面對這樣的拷問。因此，道義因素是中國外交必須重視和思考的一個命題。由於節目時間限制，劉大使沒有展開詳細論述，筆者在此談談個人的一點看法。
在道德話語體系處弱勢
在討論中國外交的道義因素之前，有必要談談國際政治中的道德問題。道德之於國際政治的重要性不言而喻，它與權力一起構成為國際政治的核心因素。在國際政治的實踐中，忽視權力與忽視道德都會產生致命的後果——沒有道德的權力是危險的，而沒有權力的道德則是一種幻想。因此，合理的國際政治行動應是基於權力與道德的協調與平衡。但是在關於國際道德的討論中，我們往往容易陷入一種誤區——拋開權力談道德，以為道德這個東西是絕對的，超脫於權力的，從而掩蓋了權力與道德之間的微妙關係。
實際上，道德在很大程度上乃是權力的產物。關於國際道德的理論，也往往是由強權國家或者國家集團主導的，它們有能力使國際社會接受自己的價值觀念與道德原則，而這樣做的目的又為了繼續維持自己的主導地位。19世紀的英國就是一個很好的例子，鑒於當時英國在世界貿易中的主導地位已經十分明顯，而自由貿易又能促進英國的繁榮，因此英國可以憑藉自己強大的海軍實力，打開中國的大門，將自由貿易的國際經濟道德觀念加諸於中國。而在道德上自視甚高的“中央帝國”，則不得不接受西方列強的道德原則和標準。從這個意義上而言，“人微言輕”在國際政治中也有一定的道理。 |
