究其原由，兩岸關係的可喜變化，是我們把握了中國為大，台灣為小，民族振興為先的原則。在完成中華崛起的過程中，永遠有一個孰大孰小、誰先誰後、孰重孰輕的關係問題，永遠有一個如何把握發展機遇期的問題，即處理好主次關係的問題。十年來，尤其前六年，“台獨”的威脅多次超越我們底線，如果說“忍無可忍，可以不忍”，那麼台灣問題早可動武數十次了；但我們在完成民族振興頭等大事面前，能看清“台獨”形成的特殊原因，也看到“台獨”作為一種思潮的不可行，所以在戰略上敢於蔑視它，戰術上能夠找尋正確對策，不被它牽著走，更不被它拖著走，始終以“台灣為小，中國為大”，以“民族振興為優先”，找到了一整套做台灣民眾工作的新思路新方法，取得了兩岸關係的主動權，終於從被動走向主動。
深化對統一本質的認識掌握統一的規律
作為一個大國是承受不起分裂之痛的，追求統一幾乎成為一個國民的天性。歐洲原來作為戰火的頻發地，變成了今日和平的歐盟，他們以和平取代戰爭，以團結取代仇恨，給了我們許多啟示，統一甚至可以超越國界，更何況一國之間的統一。我們兩岸間的不統一，是歷史造成的，完成統一也決非可以一蹴而就，統一甚至需要幾代人的努力，統一不是今天可以完成的了，還有一種國際勢力在干擾統一，還有人對統一心存疑慮，但是我們不能因此而回避統一，不談統一，遠遠站在統一的一旁袖手旁觀。
事實上從“三通”之日始，兩岸的統一也已開始，這是無法抗拒的必然結果。統一就是一個過程：是相互融合、互相和解的一個過程；是共同發展共創雙贏的一個結果；是一個選擇兩岸最好的制度最優秀的品質加以共同締造的過程。這不是你吃掉我，或我吃掉你的問題，而是強強互合的過程。我們在這過程中只會拋棄自己落後的東西，而不會失去一切好的東西，只不過這個過程會很長，但它是不可逆轉的。你只要給中華民族“三通”機會，就會有“和平發展”的結果，就必然會相互融合，會有和解，會有統一，因為我們畢竟是同一血脈，同根同枝。
前不久我去昆山參加“台商‘精神家園’建設專題論壇”，昆山有十萬多台商，他們有的來經商投資十年、二十年……甚至更長時間，昆山成了他們“宜居、宜業”的“第二故鄉”，他們在這裏“同創同樂，共建共融”，已經繁衍了一代二代甚至三代，已經很自然地承認自己是昆山人，也是台灣人，更是一個中國人了。昆山成了他們的“精神家園”，他們的家園概念已不是僅僅台灣而已。據說全國有台商將近一百五十萬之眾，而今大陸學子也可入台灣讀書，將來勢必也可在台灣就業，陸資也正源源登島，這種相互交融是任何一個人都改變不了的，兩岸勢必會建成為一個共同家園。
以前我們說起統一，就會先糾纏在“邦聯制”還是“聯邦制”，是“一國兩制”還是“一國良制”，會糾纏在“模式”上，今天這問題顯然已不重要。過去談到統一，人們會以經濟水準差異太大而加以抗拒，怕統一會降低他們生活水準，今天這問題顯然也不突出了。而今天有人對統一的害怕與抗拒，是怕失去好不容易得來的民主自由的生活方式，怕失去他們的核心價值，這種心理是可以理解的。這方面最代表人物就如龍應台，她發表的《台灣人為何不想統一》，列舉了許多不想統一的“理由”，這些人未必支持“台獨”，他們深知今日台灣政客如何“操弄民粹”，政治領袖如何“欺騙選民”，政府官員如何“顢頇傲慢”，民意代表如何“粗劣不堪”，貧富差距如何“正在加大”……，但他們內心有著抹不去的“國共仇恨”與“唯美是從”，習慣地躲避統一，無法無視正在實現的統一，這種逃避是不可取的。
統一從某種意義上說，是人們對更美好更先進的生活方式、制度、核心價值的選擇，是共同去締造一個更強大更民主更文明更繁榮的新中國的一個過程。過去三十年間，台灣已經如此巨大地影響了大陸，例子不勝枚舉，大陸也巨大地影響了台灣，形成了許多共同語言與行為，這種相互影響只要“三通”不停止，我們還會相互影響下去。統一就是這樣一種無痕的相互影響的結果，是一個水到渠成的過程，我們不要存在莫名的恐懼，這是一種多餘的害怕。
兩岸的統一，不像香港、澳門僅僅是主權的回歸，僅僅是與殖民當局的談判，而是兩岸民眾長期磨合的結果，這種反復磨合後遺症會更小，融合得會更好。我們要敏感地善於掌握統一出現的新特點，按發展的規律來促進兩岸的健康發展，豐富與完善“一國兩制、和平統一”的理論。
把握機遇順勢而為開創兩岸新局面
我們應清楚認識到今日的兩岸關係來之不易，要認識到馬英九的執政期是我們難得的歷史機遇期，他正派正直，是我們修復和發展兩岸關係的機遇，機遇在前，我們應倍加珍惜。島內的畸形政治生態決定了馬英九的寸步難行，勢必會遭到許多批評，而我們不應該過多去苛求他，甚至認為馬英九執政只能得個“勉強及格”，這真是太“天真可愛”了。
我們應看到馬英九主政以來，實現了“三通”，復開了“兩會”，達成協定“十八項”，共識“兩項”，國共論壇八次，他把兩岸關係重新定位在“一國兩區”政治狀態之下，他這番言論受到美國與民進黨的強大壓力，要他道歉，要他在“5·20”講話中修正。但他堅持“一國兩區”論，指出“憲法”是“最高指導原則”，根據“憲法”，台灣被篡改的教科書要修正，根據“憲法”，“兩岸同屬一個中國”。他將被顛倒的兩岸關係重回“一中的憲法框架”，這難道不值得肯定嗎？“一國兩區”的意義，無論如何不在“九二共識”之下，且更有法理意義，為今後兩岸關係的更大發展留下了巨大空間。我們應抓住機遇，多有作為。
當然，我們也應看到台灣部分人對迅速改善的兩岸關係之憂慮，民進黨姑且不論，國民黨中也有人對兩岸政治議題的接觸，深感恐懼。他們對簽署“和平協定”、“文化協定”等議題，儘量躲避，他們希望“先經後政”局面能維持更長久些，他們還沒有作好政治上融合的思想準備。對此我們應多一點理解。“先經後政”作為兩岸的基礎，也是應該建立得更扎實一點，但隨著兩岸關係的深入，我們總會面對眾多政治難題。可是“先經後政”的本身其實也是一種政治，從2008年至2012年，成功的“先經後政”也化為選民的選票，不正說明經濟與政治的相互影響。
面對兩岸關係發展的大趨勢，要求我們更關心另外45%的選民，也要求台灣在野的民進黨要正視現實，理智地面對“三通”後的“大交流、大合作、大發展”的大潮流，誠實的面對“九二共識”與“憲法一中”，不要甘作“為反對而反對一切”的反對黨，要有理性的兩岸政策，否則只能永遠淪為在野黨。即使偶然再度執政，也一定是不穩定的政權和高度倒退的兩岸關係。民進黨的“只要交流，但不要轉型”的思維，是註定不會成功的。
作為祖國大陸，不能因為民進黨不改變立場不轉型就不理會他們，我們要研製一整套對待民進黨選民的戰略戰術，分層次分階段地開展工作，讓他們瞭解祖國瞭解我們的政策，我們做這方面工作總的來講，還很欠缺，有待改進。
總之，我們要看到機遇，用好機遇，把我們行之有效的一套工作方式堅持下去，又要有開創性地做好另一半選民工作的新思路新辦法，使兩岸關係朝著更深遠的方向深入發展，使“十八大”後兩岸關係更健康地發展。
（全文刊載於《中國評論》月刊2012年11月號，總第179期） |
