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| 圖二 |
多年後，已經成為進士的汪春源，為另一位台灣進士許南英的遺著《窺園留草》撰序時，特地提起台灣舉人的上書，略謂：“時春源以公車上書”。
《馬關條約》於1895年四月初八日批准、四月十四日換約。
從此地分兩岸。兩岸同胞共擔民族大義，勠力於“國家主權和領土的完整”。
在日據台灣時期的50年裡，台灣同胞不得不面對其特殊的歷史遭遇，其實踐民族大義的方式亦是特殊的。
“海上誰來建義旗”，從1895年三月二十三日《馬關條約》簽訂之日始，台灣同胞高舉義旗：組織義軍，誓做義民。“一切的一，一的一切”，乃為民族大義而起。
《馬關條約》簽訂後，台灣同胞武裝反抗和國籍認同、文化堅守的事跡，義軍和義民的歷史形象，令人感嘆！
2016年11月22日，我在北京大學“中華文化論壇”的演講時尖銳指出：“我們也有教科書的問題”。“《馬關條約》簽訂，中日戰爭結束”就是一個問題。
“中日戰爭”也稱“中日甲午之役”，從1894年六月二十三日到1895年三月二十三日，打了9個月。清廷棄陣，台灣同胞為民族大義起而組織義軍，在台灣同日本侵略軍英勇作戰，直至1895年九月初三台灣全島淪陷，又打了5個月又10天。台灣進士許南英隨義軍轉戰，直到日人懸像通緝，始在鄉人的掩護下於1895年九月初五日渡海來到大陸。
台灣學者洪棄生（1867-1929）有《台灣戰紀》記錄台灣義軍在請廷棄陣以後獨立支撐、同日本侵略軍展開的艱苦卓絕的武裝鬥爭，並在卷首序言裡痛斥清廷棄民的歷史罪行，謂：“棄民者，民必棄之！”
《台灣戰紀》（又名《瀛海偕亡錄》）(圖七)的第一個版本是由北京大學出版部刊行的。
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