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| 2001年8月26日，張尚武在北京舉行的第21屆世界大學生運動會體操單項比賽中獲得男子吊環金牌。 |
“昔日體操冠軍張尚武街頭賣藝行乞”，張尚武的境遇讓民眾在輕鬆的周末多了一份沉重的心情。當媒體拼版面、拼視覺報道姚明退役，當民眾眾說紛紜預測巨人未來走向的時候，也許很少有人想過：那些曾經一起為國家榮譽搏殺卻沒有為自己搏出位的人們，現在究竟正在延續著怎樣的未來。
張尚武們為了國家榮耀，把青春獻給了國家。稚嫩的臉龐，是犧牲生存自我、犧牲本能留下的印記，他除了會體操恐怕已經別無所長？他的心智、他生存的能力，已然從某種意義上與常態的社會隔絕。他們為國家拼搏榮耀和壯麗，但是國家又何曾許他們予未來。著名舉重冠軍鄒春蘭當搓澡工、亞洲舉重冠軍才力當門衛、馬拉松運動員艾冬梅擺地攤、亞洲賽艇冠軍陳又香當環衛工……他們都是體制化製造的悲劇。
體制化是可怕的，因為它製造了壁壘，把人和社會用有形或者無形的高墻隔絕起來。電影《肖申克的救贖》裡面那個刑滿出獄的老人，為什麼最終選擇自殺？他的遺書做了最好的解答：“剛入獄的時候，你痛恨周圍的高墻；慢慢的，你習慣生活在其中；最終你會發現自己不得不依靠它而生存。那就是體制化。”體育的舉國體制不是囚禁罪惡的監獄，甚至還是創造榮耀的殿堂，但本質上而言，封閉的殿堂和監獄又有什麼太大的區別。
我們無意為張尚武曾經偷竊的錯誤辯解，只是想說：無論是竊賊還是乞丐，實際上都可能是體制化製造的悲劇。對體制的依賴，很容易讓人喪失主觀能動，但張尚武的境遇告訴我們，其所附庸的體制恐怕終將要拋棄他們。張尚武因傷退役，生活還得繼續，但他的能力也許已經不足以適應這個社會。犧牲自由去附庸體制，最終卻成了體制煉丹後的“藥渣”，儘管悲劇擺在面前，但依舊有很多人往體制化的生活上面撲。這，更是悲劇中的悲劇。 |
