可能路程比較遠，再加上蘇老師年老體弱，走著走著，就體力不支，有點走不動了，“足力疲乏”，想找個地方歇歇，當然最好是松風亭。可是一眼望去，松風亭還在遠遠的樹林末端，“望亭宇尚在林末”，這怎麼辦好呢？
蘇軾猶豫良久：繼續走？體力在抗議；留下來休息？沒有場地。正當蘇老師在休息和前進之間進退維谷時，他忽然回過神來：“此間有甚麼歇不得處？”現在我站的地方憑什麼就不能是休息處？大宋王法又沒規定這裡不能休息，這兒的地上也沒長蒺藜，憑什麼不能就地休息呢？感情上想通了，行動上就自由了，此刻的蘇老師如同脫鈎的魚，“由是如掛鈎之魚，忽得解脫”，清清爽爽，就在停留的地方一屁股坐下來。
蘇軾就在那一刻開悟了：休閑就在當下。不一定要等到了自己設定的目標才好好休息，人生何處不休閑？此前的蘇老師把自己掛在一個“鈎子”上——要到達某處才有資格休息。而一旦打破這個束縛，人生就到了一個自由的境界。
蘇老師畢竟是文壇豪傑，他並不只是停留旅途休息這個階段，而是進而把自己想作是兩軍對陣當中的一名士卒。正當短兵相接，戰鼓好似雷霆時，如果向前，就會死於敵手，如果後退，就會死於軍法。在進退皆有可能死的情況下，怎麼辦？蘇軾脫口而出：“當甚麼時也不妨熟歇。”不管什麼時候，都不妨礙我好好地歇息休閑。在進與退之際，在戰死與處死之間，讓這位疲倦的小士兵好好地休息一下吧。
這就是蘇軾的名篇《記游松風亭》。
當然，蘇軾不是鼓勵大宋子民當戰場上的逃兵，而是以戰爭比況人生，無論身處怎樣的危機，都不妨礙人們把自己放逐到危機的邊緣，在當下好好休息調整一番。
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