在後來的書目中，有代表性的還有《儒教與道教》（馬克斯.韋伯著）、《洪業：清朝開國史》（魏斐德著）、《歷史三調：作為事件、經歷和神話的義和團》（柯文著）、《五四運動：現代中國的思想革命》（周策縱著）、《中國社會史》（謝和耐著）、《近代中國與新世界：康有為變法與大同思想研究》（蕭公權著）、《經學、政治與宗族》（艾爾曼著）、《中華帝國的法律》（布迪等著）、《佛教征服中國》 （許理和著）、《大分流》（彭慕蘭著）等。從出版時間順序上就可以看到，“海外中國研究叢書”的書目不斷豐富飽滿起來。
經過25年的持續出版，江蘇人民出版社的這套“海外中國研究叢書”已經成為中國甚至包括海外學人研究中國的必備書目。江蘇人民出版社表示，該叢書以其獨特的視角和研究方法，拓展了我國學者和讀者的視野，該叢書目前成為大學師生和學術研究的常備書目，重印率達95%，目前每年都還在出版新書10餘種，並推出了“女性研究系列”、“海外學子系列”等等。
讀譯叢需掌握來龍去脈
150多本的“海外中國研究叢書”涵蓋了太多的學術領域，這些著作的出版年代基本上涵蓋了20世紀各個時期。劉東昨天說：“我們其實不是在引進一批書，而是在引進一個個新知識領域。海外叢書，有不同，一開始有摸索，現在我們開始出一些新作，國內學術界和海外學術界，因為這套書，而近了很多。就算到了國外關於漢學研究學術會議，大部分討論的話題，也都涵蓋在這套書裡。”
但如何讀這套繁複的學術叢書，並不是易事。“如果我們不知道海外漢學的研究現狀，不知道這本書和那本書的關係，你喜歡的這兩本書，在那裡可能是死對頭。希望大家不只是說一本書，也要說一個領域，說說這個領域內這些作品的來龍去脈。每一本書都差不多可以修理前面的，否則你就不知道這樣一些奇怪想法哪裡來的。這是一個綿延的過程，不知道這個過程，這些書你是看不懂的。”“比如列文森認為儒教不那麼重要，結果導致他的學生們都去研究中國民間宗教。”劉東說。
叢書編撰是“無期徒刑”
很多人質疑，這個書編那麼久，怎麼還編不完？但無論是劉東還是江蘇人民出版社，都還有把這套叢書繼續編撰下去的意願。劉東把自己的編撰工作稱為“無期徒刑”，“其他人編一個叢書是有期徒刑，我是無期徒刑。他們出完就不出了，我這裡會一直出下去。”
“我們這套書改變了叢書觀念，以前是一堆書，做完了就完了，而這套叢書，對應美國其他漢學界，他們的學者活著，我們就活著。美國漢學界有將近6000個學者，有不斷的新鮮血液，他們不斷地在寫，每年的AAS（美國亞洲學會）年會，每年與會的漢學學者人山人海，我們每年只從中挑選兩三本最最重要的書，我們怎麼可能完成呢？”
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