靠著幾件陳年老物，顯然很難獲得最廣泛的市場，尤其是年輕受眾的青睞。何況，中國一些傳統文化也因保護不力或墨守成規，而呈現衰敗模樣，致使吸引力大打折扣；更為尷尬的是，像書法、茶道等傳統文化，在儒家文化圈的其他國家如日本、韓國，反而做得有聲有色，這在一定程度上也削減了中國傳統文化的吸引力。
中國文化的國際影響力究竟如何，不妨與最近風靡全球的韓國“神曲”《江南Style》作個比較。這支由韓國“富二代”樸載相（英文名PSY，人稱鳥叔）發明的“騎馬舞”，不到半個月便席捲全球，各種山寨版、惡搞版層出不窮，各色人等都在盡情地跳，甚至成了美國總統候選人羅姆尼兩兒子為老爹拉票的武器。潘基文很驕傲地宣稱，“《江南Style》為世界和平帶來強勁力量，有超過4億人喜愛並欣賞鳥叔的表演”。想想近些年，我們大把地砸錢在紐約做國家形象廣告、在世界各地辦孔子學院，據官媒報道說效果還不錯，可鳥叔的一陣哼哈唱跳，便吸引了8億雙眼球，我們能不臉紅嗎？
傳統文化“強”而當代文化“弱”這種不平衡狀態，並不是向世界所展示的一個完整而有活力的中國。顯然，未來中國能否在國際文化交流和世界文明格局中具有話語權，取決於中國能否在接續傳統的前提下，創造出反映時代精神和普世價值的文化符號。當然，在此過程中，我們不能妄自菲薄，老是仰西方人之鼻息，而有必要培養自己的文化評價標準和價值取向，畢竟無論是“中國熱”還是莫言獲諾獎，背後都有著強烈的歐洲中心主義色彩；但與此同時，我們也要警惕那種文化自戀的心態，而盲目搞出一套標準與人類文明相隔絕，否則便怡人笑柄了。
（來源: 中國網 作者：苗蠻子 ） |
