之所以有這樣的文化浪漫主義，原因不過兩個：一是本國問題叢生，需要一個外部的榜樣做為變革的動力；二是被文化浪漫的一方文明領先世界。
中國在領先了世界數千年後，在十八世紀逐漸陷入停滯，並於1840年後一再敗於西方文明。於是主客易位，來自西方的文化浪漫主義也開始在中國生根發芽。曾經走在國人前列的康有為認為中國人只要穿了西服就有了西方的思想，隨後的孫中山認為只要建立西方一樣的制度就會一步登天。中華人民共和國成立後，通過六十年的努力，終於成為全球第二大經濟體，再次躋身世界大國行列。然而一百多年的歷史慣性絕非六十年所能化解。所以今天，不僅西方對中國有文化浪漫主義，同樣的，中國對西方也有文化浪漫主義。相對而言，處於趕超、重新崛起的中國對西方的文化浪漫主義更為嚴重，也更需要警惕。這裡不妨僅舉一例，西方發生如此嚴重的自稱百年一遇的經濟危機，卻依然被自由派學者當作我們學習的榜樣。甚至於2008年西方危機最為嚴重的時候，中國竟然出現了“憲章派”。
這種文化浪漫主義產生的誤導效應當然危害無窮。這不妨僅舉一例：香港《南華早報》10月14日發表文章稱，中國富人移民美國後，大呼後悔死，他們中越來越多人正考慮放棄美國公民身份。因為美國的稅負高的超出想象。根據美國法律，公民和永久居民(綠卡持有者)不論住在哪裡，其世界範圍的收入都要被徵稅。只是放棄美國公民身份也要付出很大代價。完成這一過程需花上一兩年，還有高額法律咨詢費用。當然直到今天，仍然有富豪帶著不切實際的憧憬要前往美國，也仍然在重複著“後悔死”。
富豪們的“後悔死”其影響最多不過一個家庭，但假如一個國家也步上歧途，則後果不堪設想。戈爾巴喬夫接任總書記的時候，蘇聯還是世界超級大國，全球第二大經濟體，而到了他統治的末期，連買一雙襪子也要憑票購買了。到了葉利欽時代，這個昔日強國的退休金僅合每月8美元！而且經常拖欠！就是在首都莫斯科，警察也公然勒索外國遊客。無論是戈爾巴喬夫還是葉利欽，這兩個人的共同點都是把西方當作自己的榜樣！
今天的中國在提前四十年完成鄧小平三步走戰略，邁入中等收入國家行列之際，也同樣進入了一個新的轉折點。這個時候最重要的是客觀探索得失，制訂未來發展的戰略。顯然，文化浪漫主義就十分的不合適宜。以中國規模之大，歷史之悠久，人口之眾多，問題之複雜，這個世界不會有任何榜樣可資借鑒。更何況，陷入危機長達四年的西方歐美，也同樣在苦思未來的出路。美國著名的經濟學家斯蒂格利茨在其著作《不平等的代價》中明確提出“民主處於危險中”（第五章）。中國怎麼可能把一個處於危險中的模式當作自己未來發展的榜樣呢？
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