美籍華人學者孫隆基在研究了中國人的文化深層結構後指出：中國人的人格是一種“自我壓縮的人格”，中國人“無法成為一個全面盛開的人！” “中國人的青春階段一般總是在十分窒息的甚至窩囊的情形下被浪費掉的。”“很難想像世界上有任何一種文化反對‘青春’的罪行會大於中國文化者。”（《中國文化深層結構》孫隆基著，廣西師大學出版社出版）
值得慶幸的是，今天終於可以在看到無數自由藝術的形式，不過，這些形式並非是來自於中國人自己內心的創造和表現，大多數也都是從西方引入的，其本質還是洋務派運動思想家張之洞在其著作《勸學篇》中所說的“中學為體，西學為用”。但對於借用西方人的自由形式，大多數中國人和中國藝術家還是感到了許多滿足。
中國人喜歡“繼承發展”，意思是說只有繼承才有發展的可能，至於你繼承的是古代還是現代在今天似乎已不再那麼嚴格，但有一點仍必須遵守，這就是對中國傳統文化可以全面繼承，對西方文化的繼承必須遵守“中學為體，西學為用”的原則。總之，不得脫離中國傳統文化精神和中國社會現實。所以，我們現在即使看到再豐富的藝術形式也還是難以看到屬於中國個人內心世界深處的真相。
全面展示人內心精神世界的真相在今天有什麼意義呢？如果是自然經濟社會，保持全社會高度的思想統一也許還有它一定的合理性，因為在那個歷史條件下，生產力發展水平的落後迫使大家必須團結一致去戰勝自然對人類生存發展的威脅。但進入到今天的後工業社會，再繼續要求大家必須團結一致就顯得荒唐可笑，因為人類今天面對的首要問題不再是自然對人類的威脅，而是人類對自然的威脅，如食品的污染、土壤、空氣的污染，自然生態環境的破壞，以及人的欲望越來越偏離人的自然本性等。
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