除了美國“千年一代”宗教信仰出現的變化，摩門教徒能否成為美國下一任總統，也成了國際媒體猜測的一個焦點。摩門教正式名稱為“耶穌基督後期聖教徒會”，為美國主要的新興教派，產生於19世紀上半葉。在已拉開的美國總統選戰中，共和黨總統參選人中出了馬薩諸塞州前州長羅姆尼和前猶他州州長洪博培兩位摩門教徒。英國《觀察家報》10月中旬援引一項民調說，每5個美國選民當中就有一位會反對由摩門教徒擔任總統。在《環球時報》記者的採訪中，年輕的傑克直截了當地說：“我不能接受摩門總統候選人。”但傑克的妻子卻認為“熱門人選”羅姆尼提出的一些政策“很好”，如以“家庭為核心”和降低稅收。
據了解，摩門教最近幾十年是美國發展最快的教派。今年摩門教一下子出了兩位總統參選人，反映了部分美國人在宗教信仰上的靈活和變化。歷史上，美國政治也沒有被某一個教派的人永遠壟斷。約翰.肯尼迪1960年成為美國有史以來擔任總統的第一位天主教徒，這在很大程度上改變了美國社會過去對天主教徒的歧視。
中國對美宗教問題關注不夠
在美國大選中，宗教選民所占比例很大。美國公職人員為取信於“上帝的選民”，必須在宗教問題上表明態度。克林頓在執政時很重視保持與中國的良好關係，但1998年美國國會恰恰是在克林頓總統任內出台了《國際宗教自由法》。此後，美國政府通過發布年度“國際宗教自由報告”，對中國的宗教與人權問題說三道四。美國“基督教聯盟”、“傳統價值聯盟”等一些宗教右派組織也經常對中國的宗教狀況進行指責。
談到美國宗教變化對中美關係的影響，劉澎說，美國的外交政策有兩個主線，一是理想主義，這就是要在全球推行自己的基於基督教信仰的價值觀念；二是現實主義，就是非常實際、非常看重國家利益。現在中美在經貿、安全、全球事務等方面有很多共同利益，雙方需要更多的合作而不是對抗。他認為，中美在宗教、人權等問題上存在分歧，這與雙方在文化和歷史傳統與社會政治制度方面的差異有關。因此，中美雙方都應該更好地了解對方，減少誤會與對立。而中國過去對美國宗教問題關注不夠，這種現象應有所改變。
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