中評社香港11月7日電／《羊城晚報》報道，盧梭說：教育即生長。周國平因此闡釋說，這意味著生長本身是目的，在生長的前頭沒有另外的目的。而今日之社會，一個孩子那麼寶貴的童年和青年，就給那所謂的文憑和謀職讓了路，為如此具體而渺小的一個目標，做了巨大的犧牲。
不知道盧梭可會想到“綠領巾”、“紅校服”、三色作業本，但這些卻真實地發生在我們身邊，孩子們被人為強制地劃分了等級。可以想象，教育者製造出種種所謂的激勵或懲罰工具，無非是為了考試、謀職，但也正因為如此，孩子們就不再是鮮活的個體，而只是工具。盧梭還有一句名言：“最重要的教育原則不是要愛惜時間，而是浪費時間。”這句話在今天看來簡直是謬論，但卻自有其道理，因為，盧梭認為最重要的是童年和快樂，是心智的健康成長；教育是讓人生長為社會的創新力量，而不是成長為世俗的附庸者。
相反，當下中國的教育目的往往不是為了生長，卻只為其成長。為人師表者熱衷於激勵，卻忽略掉起碼的尊重；教育者如此偏執於以成績進行優劣的劃分，而忽略其心智發展，最終導致了健全之人的匱乏。最近，央視《看見》採訪一名十六歲的博士生張炘煬———可謂成長教育的典型代表，他並不健全———他甚至沒有一個快樂的童年。這樣的教育不僅是不負責任，還是摧毀人性；同時，孩子們失去常識，以求知為痛苦。陷在這麼一個惡性循環的泥淖裡，我們豈會如盧梭所說般“生長”？
魯迅在《熱風》一書裡收入的《隨感錄二十五》中，將“父男”分成兩種：一是孩子之父，一是“人”之父。第一種只生不養，第二種生了孩子，還要想怎樣教育，才能使這生下來的孩子將來成為一個完全的人。這句話說在1918年，然而90多年過去了，無論是為人之父還是為人之師，又有誰能做到真正“人之父”、“人之師”呢？ |
