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| 吳為山 |
中國古典詩詞的意境和情懷為吳為山的藝術人生打上最初的底色。後來，當他終於讀了大學，又游學、講學於歐洲與北美，飽覽了世界各地風格迥異的雕塑作品之後，提出了“意，發於心，成於像，以有限追無限，則有限即無限”的寫意雕塑說，被藝術家熊秉明稱為“中國藝術的真精神”。
著名物理學家楊振寧在為吳為山文集《雕塑的詩性》所寫的序言中說：“……從老子的恢弘寧靜，到魯迅的沉鬱峻切，吳為山一次又一次地從中國三千年漫長而複雜的歷史中探索著中國二字的真義。他的雕塑打造了一種神似與形似之間的精妙平衡，而這種平衡正是中國藝術的立足之本。我曾以三個字概括吳為山作品的特點：真、純、樸。他的每一件大大小小的作品都洋溢著這些特點。”
讓每尊雕像都湧動生命
吳為山創作的每一尊雕像，都似乎有生命在湧動。在創作中，他與老子、王羲之、李白、範仲淹、魯迅、齊白石、馮友蘭、費孝通等已逝先賢心靈交流，與季羨林、楊振寧、錢偉長、熊秉明等當代大師同場對話。錢偉長參觀他的工作室時，意味深長地說：“這地方外面看起來很小，里面卻很深。”
吳為山很健談，言語中充滿詩情，幼時背誦過的那些詩詞就仿佛是流經於他心底的潛流，常於呼吸間脫口而出。為數百位中國歷代文化名人做過雕塑的他，由於太過投入便常常不知自己身在何處，塑誰便恍如來到誰的時代，邊塑邊與之對話，仿佛真的和那人有過交往，並且相知很深。我告訴他，用現在時髦的說法，你這叫穿越。他卻說，我不是穿越，而是我本來就在那個時代……
看吳為山的雕塑作品，令我們最震撼的其實並不是他的孔子、老子這一類的名人雕像，而是由他創作的活生生矗立在南京大屠殺遇難同胞紀念館前面的那一組大型群雕！一年前我們到南京參觀紀念館時，還沒進入館中，就已經被這組雕塑感動得淚流滿面了。其中《家破人亡》以12米的高度，表現被淩辱的母親悲痛之極，無力地托著蒙難的兒子向著蒼天呼號，嶙峋而滄桑的身軀顫抖著，仿佛在哭喊：被殺害的兒子永不再生，被活埋的丈夫永不再生，悲苦留給了被惡魔強暴了的妻，蒼天啊……
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