“四大發明”只剩下“三大”？
活字印刷術、渾天儀、豆漿，這些都是中國人熟知的發明。不過，有好些韓國人卻聲稱，它們的發明權歸韓國。
韓國學者敢於宣稱自己是印刷術“起源國”，在於他們手里有“活字實物”、“印刷物文物”兩手證據。一手證據是《白雲和尚抄錄佛祖直指心體要節》（下稱《直指》）。2001年6月，《直指》被聯合國教科文組織認定為世界最古老的金屬活字印刷品；2005年9月，韓國政府資助聯合國教科文組織在清州為《直指》舉行了大型紀念活動。
另外一手，是他們根據《夢溪筆談》的記載對畢昇的泥制活字印刷進行了還原，發現了“問題”，例如“易碎”、“不牢固”等等。韓國學者提出，畢昇僅僅還停留在理論階段，只是一個設想，並沒有付諸實施。
《直指》作為韓國金屬活字印刷的“孤證”，被聯合國認定後，在韓國受到了超越國寶的尊崇，宣傳攻勢十分強大。韓國人投入巨資，準備把活字印刷，打造成發展當地旅遊業的金字招牌。
除了印刷術，中國渾天儀也被“當成”了韓國國寶。不僅被印上了新版萬元韓幣，由渾天儀改造而成的渾天表，也被韓國列為國寶230號，收藏於高麗大學博物館。
“韓國自稱活字印刷術起源國”的話題，在互聯網上至今仍是熱門話題。大部分網友第一反應都是“憤怒”：“就好比亨利.福特埋頭生產了100多年汽車，最後讓我們對門的二大爺給申請了一個汽車專利，那於情於理於法都是說不通的。”
面對韓國的兩手證據，中國提出了“活字實物”、“印刷物文物”和“印刷發展史”三方面的證據。依照《夢溪筆談》中的記述，後人完全可以再造畢昇當年發明的活字，清朝就有蘇州李瑤、安徽涇縣翟金生用畢昇遺法制泥活字證明可行。2002年，北京印刷學院課題組也完成了這一工作，對韓國學者“易碎”、“常使活字掉下來”等質疑作了明確的否定。
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