在當選感言中，馬英九認為台灣人民給了他明確的使命，他要盡力完成創造“台灣新歷史的任務”。這個任務是什麼？馬英九沒有明確回答，但從他的整個論述與選後在媒體刊登的“謝票廣告”中可以看出端倪：“未來會用生命捍衛中華民國主權、台灣的安全跟台灣人民的尊嚴，生生世世為台灣奮鬥到底，這是對台灣最莊嚴的承諾”。可見，馬英九在某種程度上有明顯的“民進黨化”趨勢，賦予“台灣”崇高的政治價值，將“台灣神化”，要為“台灣奮鬥到底”，這已不僅僅是“台灣政治偏安”的問題，完全失去了對“中華民國”終極目標兩岸統一的堅持，回避了對中華民族與中華復興的任何期待，甚至連“中華民族”的一字半語都沒有，完全消失在他的感言之中。台灣綠營學者與文學家陳芳明給予馬英九的“台灣路線”高度肯定，認為“馬總統所表達的台灣關懷，已經與民進黨無分軒輊”，“他再三強調‘台灣新歷史’與‘台灣主體’，鮮明指出海島（台灣）未來的發展主軸”⑤。
馬英九這次勝選的原因很多，其中民眾對馬英九執政最肯定的是他務實、開放的兩岸政策與兩岸路線以及兩岸合作取得的重大成就。但在馬英九的當選感言中，有關兩岸關係論述的內容十分有限，僅有兩句話，而且缺乏實質性論述，僅強調“未來四年兩岸關係會更和諧會更有互信、衝突的機會會更小”，沒有提出任何兩岸關係發展的新理念與目標。特別是馬英九沒有提到讓他當選的關鍵性因素“九二共識”概念。
在談到兩岸經濟、文化交流時，馬英九不是強調海峽兩岸的經貿往來與文化交流，而是“希望加強跟全世界的文化交流、跟經貿往來，讓台灣在世界經濟及文化的版圖上能夠昂然豎立，成為推動文化交流及經濟發展重要的力量”。這一論述顯示了馬英九急於拓展國際空間以及在國際社會彰顯台灣政治地位的政治企圖與願望，但卻沒有明確提出如何促進兩岸經貿往來與文化交流的主張。顯然，這是馬英九“從大陸走向世界”路線受到蔡英文、民進黨“從世界走向中國”路線的擠壓，逼迫做出的兩岸路線與國際路線調和與修正，是一種退步。顯然，馬英九在經濟議題上也在強調維護台灣經濟的主體性與多元性，避免兩岸經濟的融合與一體化發展，是“台灣主體意識”在馬英九兩岸經貿發展思想上的重要體現與發展。可以預期，“台灣主體意識”已成為馬當局施政與兩岸關係政策的重要決定因素。
“台灣主體意識”高漲不利
兩岸社會融合與兩岸和平統一
“台灣主體意識”的形成與高漲對台灣社會、政治尤其是兩岸關係發展的影響是非常顯著與深遠的，不利兩岸政治融合與和平統一。
“台灣主體意識”被完全政治化與工具化之後，台灣政治人物尤其是泛綠陣營將台灣“神化”與“國家化”，“台灣”兩字已神聖不可侵犯，不容挑戰，一切思維“以台灣為優先”，一切行動“以台灣為主”。“愛台灣”，“守護台灣”，“天佑台灣”之類的政治口號，是台灣被“神化”的典型描述。“台灣被神化”是“台灣意識”與“台灣主體意識”質變的標誌與典型。這種意識與思維不利兩岸關係的長遠發展與和平統一。
島內將“台灣主體意識”高度政治化，並賦予極高的政治價值，結果讓台灣陷於嚴重的政治衝突之中，讓台灣島內對國際化與全球化有一種抵抗與排斥心理，對中國大陸有一種敵視態度，陷在狹隘的島嶼思維，形成鎖島心態，影響兩岸關係持續和平發展。儘管馬英九上台後，具有開放性的兩岸思維，積極發展與大陸的關係，但仍極力強調台灣的主體性，一切“以台灣為主，對人民有利”為處理兩岸關係互動與合作的最高原則。這一思想也是“台灣主體意識”的集中表現與“台灣主體意識”在政策上的體現。
可以說，“台灣主體意識”已成為島內主要政黨政治主張與政策思維的重要基礎，影響其兩岸關係發展政策走向。也就是說，今天島內的兩岸政策思維與政策走向已在很大程度上受到島內“台灣主體意識”的影響與制約。
“台灣主體意識”與“九二共識”的矛盾越來越突出。“九二共識”是兩岸關係發展的重要政治基礎，是兩岸兩會恢復會談的基礎。“九二共識”的核心是體現“兩岸同屬一個中國”的原則與立場，甚至是謀求兩岸和平統一的政治基礎。國民黨與馬英九當局承認“九二共識”，儘管更強調“一個中國，各自表述”，與大陸只講“九二共識”有很大不同，顯示國民黨在“堅持九二共識”與“維護台灣主體意識”問題上在搞平衡，但並不否定存在巨大模糊空間的“九二共識”在兩岸關係發展中的重大價值，而且馬英九在日前舉行的“辜汪會談”20周年紀念研討會上，再次重申了“九二共識”的重要性，“希望未來在九二共識、一中各表的基礎上，繼續推動兩岸和平與繁榮”⑥，這是國民黨與民進黨的重大區別。
不過，嚴格追究起來，國民黨今天講的“九二共識”與當初兩岸認定的“九二共識”是有區別的，因為國民黨已將“中華民國”與台灣等同，認定“中華民國是一個主權獨立國家”，實際上與民進黨主張的“台灣是一個主權獨立的國家、現在名字叫中華民國”沒有本質區別，即國民黨講的“中華民國”已不是“中華民國憲法”意義上的“中華民國”，也不是真正意義包括台灣與大陸在內的一個中國，而只是台灣，這就是“中華民國”的空洞化。從這個意義上講，國民黨承認的“九二共識”只有名義上的價值與意義，已偏離了兩岸同屬一個中國的思想。這是值得高度警惕的現象，更需要進一步明確強化“九二共識”的“一中”內涵。
民進黨則不承認“九二共識”，否定“九二共識”，認為這只是國共兩黨的共識（是一種曲解，兩岸執政當局達成的共識，就是兩岸共識），否定的關鍵原因在於“九二共識”包含了“一個中國”的概念與思想，與民進黨的“台獨”主張不符，因此堅決反對。於是民進黨積極努力尋找新的共識，希望成為兩岸的新共識，如呂秀蓮提出“九六共識”、謝長廷提出“憲法共識”（如今又改為“憲法各表”，有所倒退）、蘇貞昌提出“台灣共識”等。蔡英文在“十年政綱”中正式提出“台灣共識”（強調民主機制，以維護台灣現狀為核心），作為與大陸協商新的共識，在島內引起極大爭議，大陸也堅決反對，強調否定“九二共識”，將會給兩岸關係和平發展造成嚴重傷害。可見，民進黨的兩岸政策論述，不論用何種共識表述，核心均是堅持“台灣主體意識”與“台灣主體性”。
“台灣主體意識”的高漲以及台灣當局以“台灣主體意識”作為處理兩岸關係發展的基本原則，導致島內普遍出現將“台灣”與“中國”等同與並列的“台灣國家化”認知趨勢，嚴重影響台灣民眾對兩岸同屬一個中國與兩岸關係的認知。
|
