不管怎樣，人們對待大象的態度，充分說明觀念已經發生實質性的變化。過去強調“人定勝天”，把人類中心主義發揮到極致。可是，等到大自然遭到破壞，人類生存面臨危機的時候，人們重新認識到，中國古代“天人合一”思想是多麼的科學。
發展生態文明，已經成為社會普遍共識。正因為如此，大象所到之處，受到“隆重”接待，人們盡可能小心翼翼地為大象提供各種便利條件，確保這群不速之客早日找到自己的理想之所。
如果大象進入雲南昆明，對雲南昆明市民來說，可能是意外驚喜。雲南昆明的野生動物園，可以將大象迎接“回家”，並且為他們提供舒適的環境，讓他們在野生動物園休息。畢竟，長途跋涉，消耗大量體力。如果雲南昆明野生動物園借此機會，不費吹灰之力，將大象接回去，那麼，對於大象來說，找到了理想的歸宿。而對於雲南昆明市民來說，則是非常難得的樂趣。
對付這群“不速之客”，人們有足夠的方法。這種現象，反映出人們心態的變化。過去人們討論的是，野生動物損害人類身體和財產是否應當追究野生動物的法律責任。現在人們終於意識到，野生動物是人類須臾不可分離的夥伴，保護野生動物是人類的神聖使命。如果野生動物給人類財產和健康造成損害，那麼，可以採取緊急避險措施，並且要求野生動物監管部門承擔法律責任。
如果野生動物給居民財產造成嚴重損害，可以通過訴訟的方式，要求動物監管部門承擔賠償責任，也可以借助於商業保險，實現風險分擔。可以這樣說，人們有很多方法維護自己的合法權益，面對野生動物，人們可以更加從容乃至寬容。
近些年來，野生動物給人們財產和生命安全造成傷害的事件頻繁發生。這一方面說明野生動物種群增加，野生動物保護取得顯著成就，另一方面也說明，人與野生動物關係越來越緊張。如果不採取切實有效的措施，盲目東施效顰，借鑒一些發達市場經濟國家的經驗解決問題，那麼，最終有可能會陷入進退維谷的兩難境地。
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