作者：劉波 遼寧省盤錦市 國企管理人員
台灣的中國人是否需要管？香澳的中國人是否需要管？生活在其他地區的中國人是否需要管？俺統統不知道；但俺知道，生活在大陸的中國人的確需要管－－
一、衆所周知，大陸存在著嚴重的“風氣不正、道德失範、誠信下降、假冒偽劣、腐敗滋生……”等問題，這些問題說到底乃是種亂象，其他之亂只是亂在肌膚，此亂則亂在心腹。此亂不平不僅會亡國且還會亡天下，正如鄧小平所言“風氣如果壞下去，經濟搞成功又有什麼意義呢？會在另一個方面變質，反過來影響整個經濟變質，發展下去會形成貪污、盜竊、賄賂橫行的世界”（見《鄧小平文選》第三卷154頁）。
二、敢問造成以上亂象的緣由何在？難道是沒抓教育？五講四美、精神文明、反腐倡廉……，這不一直都在抓嘛；真的是法制不健全？事實上今天的法制可比五六十年代健全多了……；原因蓋於權威不再：為官者軟弱渙散、怕得罪人、不敢以鐵臉治國，為民者缺敬少畏、沒大沒小、不懂規矩，甚至連中央說話都不甚靈驗，中央三令五申不許用公款大吃大喝，然大吃大喝卻屢禁不止；中央三令五申反腐倡廉，然腐敗現象卻屢打不絕；中央三令五申艱苦奮鬥，然無數豪華樓堂館所卻拔地而起；中央三令五申端正作風，然不正之風卻日漸蔓延……。盡管現在還沒有人敢與中央公開叫板，但“上有政策，下有對策”早已是見怪不怪了，有人說：如今中央的政策都很好，然一出中南海就變了樣。這話講的雖有些過但從中也可看出一定的問題。國家不管是不行的，沒有權威來管，任你如何加強教育、健全法制都沒有用。
三、為此就須再出個“毛澤東”――毛澤東是誰？他實是一言九鼎之權威：五星紅旗升起前他擁有最終決定權，五星紅旗升起後更是“一句頂一萬句”――正是這個權威改寫了“長夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩躚”之歷史、普出了“一唱雄雞天下白，萬方樂奏有於闐”之丹青；也是這個權威使得“文革”沒把中國搞跨。“文革”固是一大不幸，然在不幸之中有個萬幸，那就是毛澤東的權威得到了極大加強，《東方紅》乃事實上的國歌在神州大地高亢嘹亮，紅像章乃事實上的國旗在天安門上空迎風飄揚，無論人們的行為多狂熱，只要毛澤東發一條“最高指示”就足以令億萬狂熱之衆懸崖勒馬；無論打倒誰的呼聲多強烈，只要毛澤東說一句“此人是個好同志”此人立即就能幸免於難；無論兵戎相見的雙方殺得多慘烈，只要毛澤東發個“無產階級革命派大聯合”的號召立即就能化幹戈為玉帛實現“全國山河一片紅”……，否則“文革”的後果絕不僅是損失，鄧小平後來坦言道：“因為有毛主席作為領導核心，文化大革命就沒有把共產黨打倒”（見《鄧小平文選》第三卷310頁）――由“毛澤東”來對亂象施法之法、行猛於虎的苛政，法不足以治則用術、術不足以治則用勢，隆禮重法、王霸兼用，教化在其前、刀劍隨其後，其實這也正是鄧小平的意思：“中央要有權威。黨中央、國務院沒有權威，局勢就控制不住……中央定了措施，各地各部門就要堅決執行，不但要迅速且要有力，否則就治理不下來”、“中央的權威必須加強……中央的話不聽，國務院的話不聽，這不行。特別是有困難的時候，沒有中央、國務院這個權威，不可能解決問題。有了這個權威，困難時也能做大事。不能否定權威……對於不聽中央、國務院的話的，處理要堅決，可以先打招呼，不行就調人換頭頭”（見《鄧小平文選》第三卷277、319頁）。
四、莫忘記，中國文化裡有“皇建其有極、惟皇作極”之內容，這個內容的實質就是說最高領導人須具一言九鼎之權威，為君不君、為臣不臣、臣強主弱、亂之本也。這個觀念早已溶於中國人的血液中、鑄於中國人的骨子裡了，中國人從骨子裡就認同權威，“忠孝雙全，服從聽話、保持一致”是中國人的基本行為准則，記得鄧小平在談論建國以來黨的若幹歷史問題時這樣說道：“不提毛澤東思想，對毛澤東的功過評價不恰當，老工人通不過，土改時候的貧下中農通不過，同他們相聯系的一大批幹部也通不過”（見《鄧小平文選》第二卷262頁），否則的話就不能理解天安門上的毛澤東畫像為什麼能永遠保留下來。有人因向天安門上的毛澤東畫像扔雞蛋而獲二十年牢獄之災，其真正原因就在這兒。
五、不錯，是藥三分毒，有利必有弊，熊熊火能取暖也能釀災，滔滔水可載舟亦可覆舟。“權威”能治亂象亦能闖大禍，其英明正確時能定國安邦實現天下大治（一統中華、建立新中國），其決策失誤時則貽害全局釀成巨大災難（搞大躍進、發動“文革”）。但，正確與錯誤、鴻運與災難乃一個硬幣的兩方面。世間就沒有只能治病而無負作用的良藥，征途上亦沒有一帆風順而不走彎路的情景，成就任何事業都需付出代價，人類文明的不斷進步就是對自由的不斷否定、以不斷失去自由為代價――若要脫離原始社會就須失去群婚的自由，若要進入工業社會就須按時上下班，若要乘座汽車就須服從交警指揮、若要享受航空器的快捷就須接受空中管制……，甘蔗沒有兩頭甜。還是鄧小平講的對頭：“我的中心意思是，中央要有權威。改革要成功，就必須有領導有秩序地進行。沒有這一條，就是亂哄哄，各行其是，怎麼行呢”（見《鄧小平文選》第三卷277頁）。
－－不燔六藝不足以尊新王，不立權威不足以治亂象，立權威、治亂象，保改革、興大業，為此就須振臂高呼中國再出個“毛澤東”！ |
