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今天中國人的社會性格

http://www.CRNTT.com   2013-07-25 12:11:54

第一幅：2013年6月中旬，在廣州，27歲的湖南湘西人周永紅作出了一個艱難的決定，從一家外貿公司辭職，孤注一擲地“備戰”2014年的公務員考試。 　　在辭職前，公務員被周永紅認為是“不創造財富的‘寄生階層’”，一直是這個被買房壓力壓得喘不過氣來的小白領反感的對象。 　　第二幅：深圳富人圈流行喝人奶，甚至直接對著被雇傭的年輕奶媽的乳房喝，這一事件引起熱議後，有人跳出來為他們辯護了（姑且把這些人稱之為“辯護者”），說這都怨社會的畸形，為什麼就沒有人引導富人健康消費呢？ 　　很容易就可以看到周永紅的“虛偽”，以及辯護者的“腦殘”之處。但這只是表層的真相。 　　事實上，他們的言行，只是今天很多人的“集體選擇”的微小部分，可以說平淡無奇。奇怪的只是：這一切看上去是多麼的合理，而且是越來越合理。誰能去指責周永紅們“虛偽”呢？誰又能阻止人們作惡、變態時，振振有詞地把責任都推給“政府”、“社會”、“他人”呢？ 　　很容易就可以發現周永紅們、辯護者們，明顯地被今天的社會現狀弄成了某種人，而這種人，恰恰又是這個現狀能夠維持下去不能缺少的。他們的所思所想，以及行動，隱約地透出一種既可以讓這個社會正常運作，也可以讓它玩不下去的東西—“社會性格”。 　　 “社會性格”是美國社會學家、精神分析學家埃里希.弗洛姆所使用的一個概念。借由對社會結構的心理分析，他曾經掏出了20世紀50年代西方社會的五臟六腑。資本主義的性格基礎也沒逃過他的眼睛。 　　這並不是一個奇怪的概念。研究者們在思考中國為什麼有如此漫長的封建統治時，給出了一個解釋：老百姓身上普遍有著“羊性”，軟弱，忍耐，溫順。這種存在於大多數人身上的“羊性”，正是社會性格。 　　狼是需要羊體現出“羊性”的。換句話說，“羊性”具有維持狼吃羊的食物鏈的功能。正因為如此，封建統治者千方百計要培養老百姓軟弱，忍耐，溫順的社會性格，並且不僅是被迫，還要讓他們自動地這樣想，這樣做。 　　弗洛姆這樣解釋“社會性格”：“社會性格是指同一文化中的大多數人所共同具有的性格結構的核心……它不是一個統計學意義上的概念，不是在一個確定的文化中的大多數人身上能夠找到的性格特點的簡單總和……” 　　話沒有說清楚。社會性格到底是什麼呢？這需要說到個人性格和社會性格的區別。 　　我們都知道個人性格是什麼：一個人可能孤僻，可能自卑，可能偏執，可能喜歡炫耀，諸如此類。它們屬於人的“第二本能”，不是天生的，而是在一個人的成長過程中形成。某種程度上，一個人的性格，和既定的社會結構、政治制度、生產生活方式沒有什麼關係。性格的功能，乃是讓一個人以某種心理—行為模式固定地和世界打交道，在心理上保護自己。 　　換句話說，個人性格，類似於本能一樣，其實是一個人身上的某套自動保護裝置。這就是改變一個人的性格如此之難的原因，因為要在他的內心深處解除他的武裝。 　　社會性格呢？是社會上大多數人身上所共同具有的那些性格特點，並且，這些性格，是人被既定的社會結構、政治制度、生產生活方式所改變，同時去適應的結果。 　　說白了，社會性格就是一種功能。為了政府能夠維持秩序，工廠能夠生產，商品能夠銷售，人們被塑造和引導應該這樣想這樣做，而不是那樣想那樣做，他們的心理能量，被調動起來維持整個社會的運轉，而不是破壞它。

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