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中評智庫：從南島語族起源看台灣與大陸關係

http://www.CRNTT.com   2016-02-15 00:14:38

如果確定南島語的發源地在台灣，是否意味著台灣原住民與中國大陸諸人種沒有血緣上關係呢？施得樂（Shutler）與瑪律克（Marck）的論文《On the Dispersal of the Austronesian Horticulturalists》（1975），在南島語族的親屬關係上採取了卞尼德（Paul Benedict）的學說，認為南島語族與Kadai語族（包括海南島的黎語、大陸上的Kelao等等語言）及傣語群像親屬關係。以上三個語群的共同起源地，在中國南部這個觀點“似無辯駁的餘地”。施氏與馬氏得到的結論為：傣、Kadai、南島的共同母語的起源地在亞洲南部，即華南與中南半島北部一帶，大約西元前一萬年。這三個語群的共同母語社會（proto community）可以跟貿平與繩紋陶文化連起來。西元前九千年之後從母語分裂的一支，即古南島民族，可能就已遷移到台灣來。古南島民族的起源地有三種可能：（一）台灣，（二）南洋群島，（三）其它地方（例如華南）。他們認為以台灣為南島民族的起源地為較好，理由有二：（一）台灣燒山林開墾的時代最早而且有繩紋陶文化的傳統，（二）離大陸傣與Kadai地區最近。如果起源地不在台灣，那就難以解釋為什麼這裡很早就有園藝。總而言之，根據考古的證據、南島語最紛岐的地區以及地理上最接近相關（有親屬關係）的語言區，這三者都顯示最佳選擇為：台灣是南島民族起源地。這雖不是絕對的，卻是最佳的解釋。⑦施得樂與瑪律克的學說如果能被大多數人接受，那就更盡一步說明，台灣原住民在遺傳學和語言學的分類上，儘管屬於南島民族（Austronesian），但卻很大可能是來自於中國大陸。 　　綜上分析，可以看出“麥克羅尼西亞”本為一種臆測之說，“西新幾內亞學說”學說是從語言語音學來探討台灣是否是南島語族的發源地，其並沒有確定台灣為南島語的發源地。而其它四種學說中，全部斷定台灣的原住民，可能與南中國大陸的有著密切關係。特別是普遍接受的“施得樂與瑪律克的學說”，即認為台灣為“古南島民族”的發源地，但不論從遺傳學還是從語言學，很大可能是來自於中國大陸。故利用“台灣是南島民族發源地”之說，來證明台灣原住民與中國大陸沒有任何聯繫的說法，完全是有目的政治操弄。 　　註釋 　　①http://www.sinica.edu.tw/~pingpu/museum/linguistics/htm1/AN_1_2_2_1.htm。 　　②http://proj1.sinica.edu.tw/~pingpu/museum/linguistics/htm1/AN_1_2_2_1_1.htm。 　　③http://proj1.sinica.edu.tw/~pingpu/museum/linguistics/htm1/AN_1_2_2_1_4.htm。 　　④地方誌，可能是記述台灣風土人情的第一部著作。作者沈瑩，三國時吳人，曾任丹陽太守。《臨海水土志》是臨海郡的地方誌，該郡的範圍北起浙江寧海、天台，南到福建的羅源、連江。書中描述了當時“夷州”的地理位置、氣候及島上“山夷”的生活及風俗習慣等情形。根據該書所記載的“夷州”的位置，是在臨海郡東南方二千里的海上，與台灣的地理位置大致相合。因此人們認為該書所記載的“夷州”應當是今天的台灣。《臨海水土志》一書現已失傳，只能從宋代的《太平御覽》的“四夷部”中，看到部分的殘篇。參見：《台灣史小事典》，遠流出版，2006年，第9頁。 　　⑤http://www.sinica.edu.tw/~pingpu/museum/linguistics/htm1/AN_1_2_2_1_2.htm。 　　⑥http://www.sinica.edu.tw/~pingpu/museum/linguistics/htm1/AN_1_2_2_1_3.htm。 　　⑦http://www.sinica.edu.tw/~pingpu/museum/linguistics/htm1/AN_1_2_2_1_6.htm。

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