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“果敢族”的由來

http://www.CRNTT.com   2014-12-30 11:59:02

果敢南部是聞名於世的萊莫山，它雖然在地理上屬於當陽，但與麻栗壩卻有極為密切的關系。歷史上，萊莫土司、果敢(滾弄)土司均承襲了明清的祖制，所不同的是，萊莫山由於是緬甸撣人的聚居區，漢撣文化交融在了一起，而果敢至今仍是較完整的華人傳統。無論從文化底蘊，還是對於族系的認同上，這些地區的大多數百姓，幾乎都以自己是華人而自豪。在生活方式和習慣上，也與中國別無二致。對於任何外部勢力，這裡有一種天然的抵制與排斥。這也是作為緬甸少數民族的果敢漢人始終與緬人不能融合的原因所在。 　　英人統治緬甸時期，果敢、萊莫等地因是撣族聚居地而享受到了較大的民族自治權利，傳統的社會形態得以較為完整地保留下來。二戰時期，這裡山高皇帝遠，同時日本人對撣邦網開一面，同英國人一樣，採取了寬鬆的統治方式，使區內民衆得以休養生息。值得一提的是，在反法西斯鬥爭中，撣族、旅緬華人以及許多土司武裝，奮起抗戰，為民族獨立做出了貢獻。 　 在果敢地區歷史上活躍著數支地方勢力，最具影響力的是羅氏家族、楊氏家族、彭家聲及今天執政的白家。這幾支地方集團的發展史，與果敢歷史演進的關系是如此密切，以致於人們在研究果敢的歷史與現狀時均無法予以回避。這些地方勢力的形成與發展，則構成了果敢歷史的主幹。  　　本文來源於 果敢新聞中心

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