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安倍訪緬為何一手撒錢一手“拜鬼”？

http://www.CRNTT.com   2013-05-29 11:01:30

25日，緬甸仰光，安倍偕妻子參拜“二戰陣亡日軍墓”。 　　中評社北京5月29日訊／訪問緬甸的日本首相安倍晉三於5月25日祭拜“第二次世界大戰陣亡日軍墓”引發二戰老兵和廣大學者的不滿和批評。而更引人注目的是，為期三天的訪緬活動，安倍竟把祭拜“二戰陣亡日軍墓”視作“頭版頭條”， 這次自1977年以來的首訪，第一場正式活動，竟然是參拜仰光附近日本人修建的“二戰陣亡日軍墓”。個中說明了什麼：向外表達了什麼訊號？ 　　對於祭拜他國先人，各國領導都已形成慣例。問題在於，祭拜什麼人？人們知道，所謂“二戰陣亡日軍墓”乃是在上世紀四十年代，日本發動的對太平洋戰爭中派遣的日本軍隊在緬甸被中國軍隊和緬甸正義武裝戰死的人們。也就是說，安倍拜祭的是日本侵略者。 　　人們知道，上世紀三四十年代，日本侵略者不但對中國製造了奪命3000萬人的歷史慘案，同樣對緬甸等國造成災難。歷史上緬甸軍曾希望借助日本勢力擺脫英國殖民統治，實現國家獨立。但日軍入緬後卻不允許緬甸獨立。於是在中國遠征軍的幫助下，緬甸軍隊和抗日力量於1945年起義，最終戰勝了日本侵略者。戰後，日本給予緬甸戰爭賠款。日本首相在60多年後竟然祭拜往昔侵略他國的日本軍人，這無疑在告訴人們，對於上世紀日本發動的侵略戰爭，日本的所謂道歉是虛偽的。祭拜就是紀念，紀念侵略都等於宣揚侵略精神，也就是宣揚所謂“大東亞共榮圈”精神。如此顛倒黑白開倒車，是對正義人們，對廣大亞洲國家是一個挑釁。 　　人們知道，安倍不但在緬甸“拜鬼”，就是日本副首相麻生四月訪緬時同樣高調“拜鬼”，這表明在外國“拜鬼”已成了日本執政人們的“既定方針”。因此對於日本政客的“拜鬼”，不能默認。

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