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“禁止墮胎”的可悲與可笑

http://www.CRNTT.com   2010-11-09 09:14:38

中國墮胎之爭中的功利色彩  　　反對墮胎的地方政府：並非關心胎兒死活 　　有論者認為，胎兒的生命權應當受到考慮。此種主張在道德意義上值得社會反思，但是從我國法律角度看，一向並沒有承認過胎兒的生命權。美國等國家之所以對墮胎權爭議頗多，很大程度上在於其基督教傳統，認為胎兒雖然在母體中，卻是上帝的造物，不容人為毀滅。在中國，許多省市規定如果胎兒有殘疾（如湖北省規定嚴重遺傳性疾病與胎兒有嚴重缺陷等）就可以墮胎，如果按美國觀點看，這已經構成對殘疾胎兒的嚴重歧視。 　　即使不說什麼宗教情懷，就說是最起碼的對生命的尊重也沒有，雖然地方政府出台的是防止墮胎或者溺嬰的法規，但其目的無非是使得男女比例合適，大家長大了能夠成雙配對、對社會主義建設做出貢獻，哪怕做不出貢獻，至少不要因為荷爾蒙無處發洩而破壞社會穩定。 　　更何況，為了計生工作，各地有關部門都對“計劃外懷孕婦女”採取“補救措施”，怎麼能夠想象一邊反對墮胎，一邊卻抓緊把計劃外孩子“引產”的地方政府，會去關心嬰兒死活呢？ 　　支持墮胎的普羅大眾：將下一代價值最大化 　　無論是希望養兒防老，還是希望能夠傳宗接代，抑或把別家姑娘娶進來，或者幹脆只是能夠多幹點活，幫家裡多出份力。男孩無疑是許多中國家庭的最優選擇。 　　在這樣的前提下，大眾選擇生育的動機便十分單純——讓生育價值最大化，生下來個男孩就值了。 　　於是，便有了地下的“Ｂ超墮胎一條龍”。而除去求助非正規機構的人群數量，中國每年還有1300萬例墮胎手術記錄在案，這個數字幾乎是世界衛生組織估計全球數量的1/4。這其中又有多少胎兒是因為“父母之命”而不得來到人世間的呢？

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