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呂梁治理：于成龍墓地修複背後

http://www.CRNTT.com   2014-10-28 11:55:55

——鏈接——   于成龍小傳 　 　　“屑糠雜米為粥，與同僕共吃”，“日食粗一盂，粥糜一匙，侑以青菜，終年不知肉味。”這是歷史書中記載的，被稱為清代第一廉吏的于成龍的生活習慣。   　　嚴格意義上說，於成龍算得上是一名遺民。于成龍出生在明朝時的山西永寧。明崇禎十二年（1639）時他參加科舉考試，獲得副榜貢生，本來可以成為一名明朝的官員，但他考慮到父親年事已高，沒有任官就職。沒有成為明朝的官員也算是一種幸運，否則作為官員，在明清革代之際，要面臨一個站隊的問題。為明朝殉難，就沒有了後來的廉吏於成龍，投降清朝，私德就有了污點。   　　明朝時26歲的于成龍沒有當官，然後他做了18年老百姓。直到清朝的順治十八年（1661）， 于成龍首度出仕, 任廣西羅城知縣。“某此行絕不以溫飽為念, 所自信者天理良心四字而已。”之後的他，官運亨通，先後任四川合州知州, 湖北黃州同知、武昌知府、黃州知府、江防道員, 福建按察使、布政使, 直隸巡撫。   　　另外，于成龍長於詞訟、斷獄方面，常微服私訪，先後處理地方上的疑案、懸案，使許多錯案得到平反，獲得了“於青天”的美名。以至於在蒲鬆齡的《聊齋志異》中，第卷九第二篇叫做“於中丞”，記述了兩件于成龍破案的故事。  于 　　康熙二十一年（1682），於成龍迎來了他仕途的頂點。他升任兩江總督，轄著江蘇、浙江地區，是清朝最富裕的省份及主要賦稅來源。據悉於出任兩江總督的消息傳出，南京布價急速上漲，“金陵闔城盡換布衣。即婚嫁無敢用音樂，士大夫減驅從，至有驚恐喘臥不能出戶者……奸人猾胥各鳥獸竄”。 　　于成龍得到這樣的重任，其實與康熙朝的政治理念有關。康熙是滿清入關後才即位的，這個時候，作為滿清奪取天下主力的八旗鐵騎已經開始出現明顯的腐化。原來樸素、彪悍的游牧民族特性迅速被漢族的農業文明所同化。各地的奢侈之風日益盛行，歷史記載的一些肥缺較大的官員（如河道大臣）及豪商（如揚州的鹽商）等個人生活的奢靡講究。許多細節，從康熙朝出身的曹雪芹的《紅樓夢》裡就可以看到。   　　這些現象引發了高層統治者特別是康熙的擔憂，一方面，康熙對漢族文化採取了警惕的情緒，康熙一朝文字獄此起彼伏，同時告誡滿洲子弟要保持漁獵的生活作風；另一方面，開始提倡節儉，這種情況下，於成龍受到重用，而上任兩江總督明顯就是要他來刹住天下最富裕省份的奢靡之風。   　　在兩江總督任上做了三年，江浙一帶“官吏望風改操，社會風氣為之一變。貪墨之吏率相解印遠遁，強豪猾胥紛紛徙居境外，官僚顯貴削減輿從，婚嫁不用音樂。朱雀、雨花等舊時歌舞游樂之地, 門庭冷落, 寂如僧舍。江南俗尚侈麗, 至是人人爭穿布衣, 布價竟因之驟貴。”   　　康熙二十三年（1684），于成龍死於兩江總督的任上。歷史記載替他辦後事的官員看到寢室“皆見床頭敝司中惟綈袍一套。堂後瓦甕米數斛，鹽豉數器而已，無不慟哭失聲。”“士民男女無少長，皆巷哭罷市。持香楮至者日數萬人。下至萊庸負販，色目、番僧也伏地哭。”康熙感嘆道：“居官如于成龍者有幾？”稱其為“天下廉吏第一”。   　　從歷史上看，于成龍受到推崇和贊賞，人們也不應該用今天的標准要求古人，但從今日的經濟觀點來看，江南地區本來就是中國商品經濟最發達、最富庶的地區，抱著節儉的農本思想卻取締了供求關系中的需求一方，壓抑了工商業的發展，這未必是有利於整體經濟的。 　　有趣的是，幾乎在同時，鄰國日本正在進行一場奢侈和節儉的鬥爭。幕府將軍德川吉宗推崇節儉，而地方大諸侯尾張的德川宗春則主張政府應該帶頭花錢享受，這樣才能讓商業繁榮，增加稅收。雙方各種鬥法，一時蔚為大觀。 　　時代周報記者 張子宇 發自廣州

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