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鄭永年：中國文化現狀及“走出去”困局

http://www.CRNTT.com   2011-12-20 11:38:35

新加坡聯合早報國大東亞研究所所長鄭永年 　　中評社北京12月20日訊／“文化是不需要被推廣的，尤其不需要通過政治力量而得以推廣。在唐朝，沒有政府到處去推銷文化，但文化到達了東亞社會的各個角落。近代以來的西方文化的傳播，基本上也不是依靠政府力量的。”新加坡聯合早報今天登載的國大東亞研究所所長鄭永年的文章《中國的文化現狀及其“走出去”困局》如是說，詳論如下： 　　中國數千年古老文明，是文明古國。在歷史上，中國文明也曾經為西方文明作出了很大的貢獻。西方啟蒙時代哲學吸取了很多中國的理性主義文化。我們常常強調“四大發明”，這些是技術上的事情。但即使在思想和實踐領域，中國文化的影響力遠遠超出東亞地區，而達至西方。這裡舉幾個例子。 　　一是中國的文官制度。傳統上，中國發展出了世界上最為龐大、也最有效的文官體系。那麼大的中華帝國靠什麼來統治？建立帝國的是武力，但統治帝國的是發達的文官體系。西方也經過帝國時代，但沒有發展出類似中國的文官體系。西方從近代國家的產生，到後來的民主政治的轉型和運作，沒有文官體系是不可想象的。隱含在中國的文官體系裡面的幾個原則，對西方產生了很大的影響。 　　一是皇權和治權的分離。天下是皇帝打下來的，國家的所有權屬於皇帝，但是治理天下的權力，即治權或者相權（宰相）是向社會開放的。中國發展出了一套中央集權式的考試制度來錄用官員。這和西方歷史上的家族統治，構成了鮮明的對照。西方引入了中國式的文官制度。在民主化發生之後，最終演變成為現在的政治和行政的分離。而政治和行政的分離，是近代以來民主政治運作的制度前提條件。 　　二是文官的中立性。政治是要變的，但如何保證一個國家的政策的連續性呢？如何保證治權不會因為政治的變化而中斷呢？中立的文官制度就是關鍵。在西方，政治人物受民主規則的制約，但文官制度的運作具有其自身的規律，不受民主政治的影響。這一點在任何一本西方教科書都會有論述。

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