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真偽學者辨—肖傳國雇凶傷人的警世價值

http://www.CRNTT.com   2010-10-18 09:04:52

世界上並不存在學術環境的“世外桃源”。說句公道話，目前中國的學術環境，不很好，但也不很糟。而且，真學者，好學者，即使在惡劣的環境下，也會潔身自好，不會不做學問，更不會自甘墮落。革命導師馬克思一生多生活在貧困中，卻也在思想和學術方面做出了巨大的貢獻。他寫《資本論》，既不是為了獲獎，也不是為了評院士。愛因斯坦則說，居里夫人“一旦她認為某條道路是正確的,她就會毫不妥協持之以恒地追求到底，在無法想象的極端困境中，她仍然保持專注與執著。”《管錐篇》的主體部分，則是錢鍾書在大家都認為搞不成學問，也不搞學問的環境中完成的。  　　今天的學者，相當於我國古代的“士”。“士不可以不弘毅，任重而道遠。”錢穆晚年曾說：“士是中國社會的中心，應該有最高的人生理想，應該能負起民族國家最大的責任。更重要的，是在他們的內心修養上，應能有一副宗教精神。”他還說，今天中國的知識分子，只接受了西方的權利觀念，沒有接受他們的宗教精神，只講個人權利，不講仁愛與犧牲，學者不再是士，也沒有成為西式的“知識分子”於是，士農工商“四民中少了一民——士，社會驟然失了中心”。  　　或許肖傳國雇凶傷人案件的發生，從一個側面證明了錢穆先生的遠見。但我的看法依然樂觀，因為只要袁隆平的品格與獻身精神所具有的力量，活在中國知識分子的心中；只要監獄和道德法庭而不是學術殿堂，成為肖傳國代表的力量唯一應該去的地方，中國的科學事業就會擁有一個光明的未來。  　　來源：2010年10月18日08:01中青在線-中國青年報

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