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舒蕪其人與“胡風事件”

http://www.CRNTT.com   2010-05-28 12:16:26

新聞鏈接： 應該知道一點楊榮國先生 　　于繼增先生的《舒蕪其人與'胡風事件'》一文在2009年第12期的《名人傳記》上發表後，又被《讀書文摘》（湖北省出版工作者協會主辦）等刊物選登。筆者就是從今年3月號的《讀書文摘》上讀到于文的。 　　于文最後有一段話："舒蕪還談到'文革'中曾被利用'批孔'的華東師範大學楊國榮教授時說：'楊國榮的悲劇是社會歷史造成的。幾十年來中國知識分子，包括自以為懂得馬列、掌握了歷史規律的知識分子，哪個能掌握得了自己的命運？……'" 　　于先生錯了。舒蕪先生在解釋或者推脫自己在"胡風事件"中所起的作用時，提到的是楊榮國--而不是楊國榮。舒蕪那段話，是在《憶楊榮國教授》一文中說的，文章發表於1996年第4期的《書屋》雜志。楊榮國先生是舒蕪先生的老朋友，"文革"中，他在中山大學（舒蕪的父親方孝岳先生也是中大的教授），根本不在華東師範大學；現在的華東師範東大學，倒的確有一位楊國榮教授，而且也是治中國哲學史的，不過，他還比較年輕，是1957年出生的。 　　是的，今天的學界，可能已經沒有多少人知道楊榮國先生了！但是，一個研究當代中國史的學者，不知道楊榮國先生，是絕對說不過去的。問題還在於，于先生不僅自己不知道楊榮國先生，而且在研究胡風事件與舒蕪先生的關系的過程中，想當然地修改了舒蕪先生的原話，把昔日的楊榮國先生改成了今天的楊國榮先生！這就不只是個學識問題了，還是一個學風問題！ 　　看來，還是應該知道一點楊榮國先生的情況。 　　楊榮國（1907～1978），湖南人，1907年8月出生在長沙一個文具商家庭；7歲喪父，13歲入中學讀書；中學畢業後，他不願子承父業做一個商人，在親戚的幫助下，1925年考入上海群治大學；1929年大學畢業後，回到長沙任中學教師。抗日戰爭爆發後，楊榮國積極投身於抗日救亡運動；1938年加入中國共產黨，1939年流亡到桂林後，開始從事進步報刊的編輯工作；1941年到重慶後，在翦伯贊等學者的幫助下，接受馬克思主義思想，並開始運用馬克思主義的觀點和方法研究中國思想史和中國社會問題。1943年，出版了《孔墨的思想》，對當時國民黨推行的"尊孔讀經"運動進行了批評；1944年，出版了《中國十七世紀思想史》，高度肯定了清初啓蒙思想家黃宗羲、王夫之等人的愛國思想，體現了抗日救國的時代精神。 　　抗日戰爭勝利後，楊榮國受聘於廣西桂林師院（舒蕪先生當時也在該校任教），講授中國思想史課程；1946年，參加中國民主同盟；1946年7月，楊榮國因支持學生運動被捕，關押於國民黨政府的南寧第一監獄（舒蕪先生當時曾去監獄探望過楊先生）。1949年4月，回到故鄉長沙任教。新中國成立後，楊榮國被任命為湖南大學文學院院長兼歷史系主任，並當選為湖南省人民政府委員、民盟中央委員。1952年，高校院系調整，楊榮國調入中山大學。此後直到1978年去世，楊先生的後半生都是在中山大學度過的。這期間，他先後擔任國中山大學歷史系主任、哲學系主任、校黨委常委，並兼任中國科學院歷史研究所研究員、廣東省歷史學會會長等職務。新中國建立後，楊先生的主要著作有：《中國古代思想史》（1954年三聯書店）、《譚嗣同哲學思想》（1957年人民出版社）、《初學集》（1961年三聯書店），還主編了《簡明中國思想史》（1962年中國青年出版社）、《簡明中國哲學史》（1973年人民出版社）等。 　　衆所周知，楊先生在後來的"批孔"中，成了"大紅人"，在《紅旗》、《人民日報》、《歷史研究》、《光明日報》、《南方日報》等報刊上發表了不少在全國有影響的文章，出版過《孔子-頑固地維護奴隸制的思想家》（1973年10月中華書局）、《反動階級的"聖人"--孔子》（1973年12月人民出版社）等小册子；有段時間，他從地方到中央，到處做巡回報告；1974年，又當選第四屆全國人大常委會委員；楊先生生病住院，享受的則是"首長級待遇"（住所謂"特級病房"）……

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