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儒法分歧與當代中國走向

http://www.CRNTT.com   2010-03-29 13:45:57

法家：農戰立國。 　　一個是種田，再一個是打仗。一個社會人總會想出人頭地，哪怕社會再平庸，總是會有人想往上走。在法家看來，這種人不應該有，它樹立了一個標準，老百姓想奮鬥，唯一的奔頭就是打仗，“賞多威嚴，民見戰賞之多則忘死，見不戰之辱則苦生。”你要不想死就讓你生不如死，這樣使人奮不顧死。真正打仗比勇敢，像抗美援朝，當時美國參加朝鮮戰爭的士兵後來回憶，中國的士兵怎麼這麼勇敢，衝鋒號一吹，就對著機關槍往上衝。你看美國的諾曼底登陸，德國的機關槍一掃，個個都趴在海灘上，美國兵裡找不出敢堵機關槍的。中國的勇敢是靠法家的治理才能達到這樣的效果，這樣的社會國不一定富，但是兵一定是強的，不怕死。當然在原子彈發明以後，就不管用了，但是在小米加步槍的年代，誰能夠使自己的兵不怕死，確實就很厲害。 　　要使這一套東西怎麼更有效？“壹山澤，則惡農慢惰倍欲之民無所於食；無所於食則必農，農則草必墾矣。”當時中國的老百姓就跟文化大革命一樣，要不在生產隊裡面好好幹，不在生產隊裡面，全中國沒有一個地方收留你，只有餓死。只好老老實實做農民，在農閑的時候，就練兵，打仗的時候就去打仗。這個就是法家的國家理想。 我的觀點：警惕法家思想 　　我講的是先秦的故事，那個時候中國大地上，面臨的歷史選擇和道路選擇，當時的秦國作為一個新興崛起的國家，在當時世界上的地位，有點像今天的中國。第一，是後發國家，當時先進發達的國家都是齊國、趙國、魏國，而且又是文明的中心，秦國處於後發達國家，而且在文化上屬於偏僻的地方，西陲之地，當時中原的國家認為你打仗厲害，國家人口眾多，GDP大概也比較高，但是很多的國家還是看不起你，從《邯鄲學步》這個成語上就能想出來，就跟現在“韓流”一樣，那個時候的秦國雖然國力強盛，但是人家不覺得你牛，有錢也是土包子。在這種情況下，秦國在經濟上崛起以後，同時建立強大的社會控制組織體系，他們面臨一方面是看不起，另一方面自己要崛起。當時秦孝公有一個求賢令，裡面特別說到，“諸侯鄙秦，醜莫大焉”，秦國雖然是一個大國，國家的GDP也不錯了，但其它的國家也沒有把我們看在眼裡，“醜莫大焉”，這是恥辱啊，這種思想在今天來看就相當於我們現在暢銷的《中國不高興》《中國站起來》，全世界對我們圍追堵截，中國要奮發圖強。當時秦國的文化形態，就跟我們今天面臨的問題很像，但是秦國成功了，我們很難評價秦國的成功在軍事上的成功，在版圖上的成功，給我們今天的中國帶來的文明文化究竟是什麼。這就好像我們很多人喜歡相信光明總是戰勝邪惡，得道多助，失道寡助，其實不是，想想歐洲大陸，如果是希特勒統治了歐洲，今天的歐洲是什麼樣的？希特勒就可以成為歐洲的秦始皇，這並不是完全不可能。 　　當年在秦國的民族主義抬頭的時候，一度有逐客令。當時李斯有諫逐客書，這個對秦國後來成就霸業非常重要。比照德國，希特勒上台，一下把德國的經濟搞得蒸蒸日上，人民群眾生活得非常好，德國走上了社會主義道路，工人的福利大幅度提高，人民群眾都非常擁護，這時候希特勒就飄飄然。那時就說猶太人都是垃圾都給幹掉，最初都是趕走。愛因斯坦都被趕走了，如果當時的德國，有一個像李斯這樣的人，給希特勒諫一個逐客書，說猶太人別趕走了，猶太人管用。如果德國搶在美國之前造出原子彈，今天的世界老大就是德國的，希特勒就是歐洲的秦始皇，我們今天也不用考托福，學英語了，我們都學德語。 　　歷史有很多的偶然，如果德國統一了歐洲大陸，和日本聯合起來征服亞洲，世界版圖今天會是一個什麼樣子？希特勒就成為整個世界歷史上的秦始皇，但非常幸運的是這一天並沒有到來，其中有偶然，使得這個過程沒有發生。

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