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鄭永年:中國理想主義的鐘擺又回來了? | |
http://www.CRNTT.com 2011-06-07 13:55:12 |
草根階層沒有主體思想 中國的草根階層人數眾多,仍然沒有自己的主體思想。他們中的很多人仍然處於對社會的憤怒狀態。他們的憤怒經常被其它各種激進的思想所利用。他們一會兒左,一會兒右,不斷發出憤怒的聲音,但方向極其不明確。 儘管如此,草根階層思想意識的崛起是當代中國社會最重要的發展。草根群體中已出現一些不乏理性和切合實際的思維。他們接近中國社會,或者處於社會的最底端而了解中國社會。他們中的一些人開始意識到,無論左右,都很難解決中國問題。因此,他們開始遠離傳統理想主義的對“政治權利”的爭取,轉向了爭取和自己切身相關的社會權利。於是乎,他們開始關心身邊所發生的一切事情,空氣、交通、梧桐樹、醫療、教育、住房、社區等等都包括在內。他們放棄了傳統的理想主義所追求的抽象的正義和公平,抽象的民主和自由,轉而追求可以觸摸得到的事物。當然,這並不是說,他們並不想得到政治權利,而是意識到權利的獲取,是一個長期的和漸進的過程。 從各國發展的經驗看,理想主義鐘擺的搖動是必然的。任何一個人或群體,在公共領域活動久了,就想回到私人領域;在私人領域活動久了,就想回到公共領域。同樣,當他們的物質利益滿足了之後,就會回到理想主義;當他們的理想主義演變成了空想之後,他們又會回到物質主義。 不過,中國的理想主義搖擺並不是簡單的重複。儘管有些人繼續追求單純的理想主義,但也有人已經有了更加確實和現實的理想。今天的中國,儘管有人認同毛澤東主義中的一些價值,但很少有人真正想回到毛澤東時代的各種空想主義主導下的抽象的社會正義和公平;儘管有人仍然崇拜西方民主與自由,但很少有人相信中國真的能夠成為西方那樣的國家。理想主義的這種轉變有利於中國的轉型。在把抽象轉化為具體,把意識形態轉化為有形事物的時候,人們就會更多地從工具和操作層面,來追求他們所認同的理想的價值。這一趨勢,在中產階級和草根階層中表現得越來越明顯。人們也可以相信,隨著這種現實理想主義的回歸,中國社會也會有長足的進步。 作者為新加坡國立大學東亞所所長 |
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