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張亞中：我為何力抗錯誤中國論述？

http://www.CRNTT.com   2010-02-24 00:32:53

台北的回應：兩岸為特殊國與國關係 　　當時在台北的李登輝，對“一個中國”原則已經沒有興趣了。在汪道涵即將來台訪問的前夕，1999年7月9日，李登輝接受“德國之聲”訪問時，提出“特殊國與國”的看法。 　　李登輝所以特別選在德國記者訪問時所提出，顯示李登輝是希望將東西德的特殊關係移植到兩岸。對於一般台灣民眾而言，很難瞭解甚麼是東西德“特殊關係”的真諦，他們簡單地認為，兩岸的確存在著“中華民國”與中華人民共和國，兩者之間有著血緣、文化上的特殊關係，因此很容易地接受兩岸為“特殊國與國”關係的看法。當時的民意調查，有七成以上台灣民眾接受這項兩岸關係定位主張。 　　北京是完全不能接受兩岸為“特殊國與國”關係這樣的論述，問題不在於“特殊關係”，而在於“國與國”這樣的只定。李登輝的論述使得海協與海基會兩會之間的對話失去了政治基礎，也使汪道涵會長的台灣之行嘎然而止。“特殊國與國”的主張不僅讓汪道涵先生無法一償到台灣的宿願，也使兩岸關係劃上了一道休止符，接著就是陳水扁的執政，兩岸關係再度空轉，任何有關兩岸政治關係的討論均已非理性，而是由民粹主導。 　　在這樣的時空背景下，對於李登輝而言，“特殊國與國”是他分離中國整個戰略的一部分；對於北京而言，“八十六字”箴言所釋出的解釋空間，完全沒有機會進入對話階段。 　　時間真的過得很快，一晃至今已逾十年。經歷了兩岸失落的十年，我們有必要指出李登輝“特殊國與國”關係的盲點與誤區在哪裡？我們必須將時間再拉回汪道涵先生在1998年所提出的“八十六字”箴言，將其做為起點，重新再回顧一次兩岸關係。也就是說，如果我們在“八十六字”箴言的基礎上，可以讓兩岸關係呈現甚麼樣的面貌，至於過去的十年，我們不妨就當它是個負面的經驗與教訓。這個教訓告訴我們，如果兩岸不能發展出一套完整的論述，兩岸就不可能建立真正的互信（請參考《論海峽兩岸建立互信》，《中國評論》，2009年11月號），其結果是兩岸認同愈來愈遠，未來處理兩岸關係的代價愈來愈大。

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