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秦輝：中國“站起來了”的歷程

http://www.CRNTT.com   2012-01-28 09:54:30

所以毫不奇怪，當時民國政府蒙藏委員會委員長吳忠信曾有名言：“人常雲，不到西北，不知中國之大；可再加一句，不到西北，亦不知中國之危。”蔣介石則將新疆與東北、外蒙一樣視為外國占領區：“新疆已成為東北，當忍之。”（轉引自王建朗：《試論抗戰後期的新疆內向：基於〈蔣介石日記〉的再探討》，《晉陽學刊》2011年第1期） 　　當時人們心目中，新疆與外蒙一樣都是蘇聯控制區，則不言而喻。雖然沒有公開宣布“獨立”，但事實上盛世才確曾建議新疆獨立後加盟蘇聯，只是蘇聯認為時機未到，沒有同意而已。可以說，那時盛世才依附於蘇俄的程度，比偽滿依附於日本、外蒙依附於蘇聯的程度，或許稍遜一點，但是比據稱是“日本走狗”的張作霖、段祺瑞，則高出不知幾個數量級，南京民國政府受英美影響的程度與之相比，簡直不值一提了。 　　從國家主權的角度講，新疆、蒙古與東北，當時無疑都是最能體現中國“到了最危險時候”的典型地區。 　　因此，整個民國時期“中國站起來了”的鬥爭，對象主要就是日俄兩強，向西方列強“收回權益”，只是次要的問題。這是認識民國時期中國所處國際環境的一個基本點。 國內鬥爭、列強爭奪與國權維護 　　而當時中國國內所處的亂世，對於外爭國權而言，也有兩方面的影響： 　　一方面，中國的“內亂”自然影響對外禦侮的能力。中國參與逐鹿的各派政治勢力，都不同程度地借助外援，而所有的外援無論打著什麼旗號，也都不是“無私”的，都有“藉仗義之美名，陰以漁獵其資產”（譚嗣同語）的動機，也都借參與中國內爭來擴大自己的勢力。 　　但另一方面，逐鹿的各方為爭取政治合法性，又都不同程度地把反對“帝國主義”（主要是國內對手所依附的列強）作為“政治正確”，並抨擊對手的對外依附。在沒有真正的多黨憲政的情況下，這種互相抨擊也形成了某種意義上的多元制約，從而確實也對各方擴大對外依附的可能性構成抑阻，不像大一統時代那樣，無所顧忌的皇帝可以忽而向所有列強“同時宣戰”，忽而又“量中華之物力，結與國之歡心”。 　　同時，各方列強的在華角逐，對他們各自的企圖也是一個多元制約因素。尤其是，為了支持他們各自扶植的力量，常常會“歸還”一些已攫取的權益，以增加這些力量在國內鬥爭中的政治合法性。 　　抗戰時期，日本與英法等西方國家都競相放棄租界、治外法權等在華權益，蘇聯在1949年與新中國的談判中承諾減少其在東北的權益，都是這方面的例子。當然，日本人把權益“歸還”給自己的“兒皇帝”，只是作秀而已，但西方列強與蘇聯的上述行動，顯然是有利於中國的。 　　那時，日、俄兩強在中國擴張勢力，都打著幫助中國對抗“西方帝國主義”的旗號。當然，他們彼此也支持自己在中國的依附者對抗對方的擴張。而當時的歐美列強，英美法在華基本上沒有大的矛盾，德國本是野心勃勃的後起列強，從巨野教案、攻占青島、掛帥八國聯軍、滲入膠濟沿線，19-20世紀之交其在華擴張勢頭之猛，堪比日俄。但是德國在“一戰”中戰敗，終止了這一勢頭。 　　此後，德國雖在歐洲重新崛起，並與英法對立，在中國則由於利益不多，與處於利益守勢狀態的英法也沒什麼衝突，因此除了在二戰中因同盟關係挺日反英法外，在民國的大部分時期，德國也屬於在華“西方”陣營，甚至在早期中日衝突中，從參與李頓調查團到不滿南京大屠殺，德國的態度也與英美相仿。 　　所以，那時列強在中國，主要就是日、俄、“西方”（以英美為主）三方角逐。 　　在這種情況下，中國對抗日、俄侵略擴張的鬥爭，容易得到西方的同情。這種同情，雖然也並非“無私”，而且由於美國的孤立主義和英法的守勢，在除抗戰時期以外的多數時段，都顯得軟弱無力（用當時批評者的話講，就是有“綏靖”傾向）。 　　但另一方面，同樣正因為美國的孤立傾向和英法的守勢傾向，英美法借幫助中國抵抗日、俄為名，擴大自身對華侵略的危險，可以說很小，而在關鍵時刻（如華盛頓會議和抗戰時期），他們一旦放棄孤立和守勢，對中國的助力確實很大。 　　相反地，在中國向西方列強收回權益的正義鬥爭中，日、俄不僅不幫忙，反而構成更大的阻礙（說詳下），而日、俄打著幫助中國反抗“西方”的旗號擴張自己勢力的險惡企圖，則很容易魚目混珠，國人如果把握不住底線，就會構成致命大害。 　　蘇俄支持孫中山、盛世才時都打著“反帝”旗號，自不待言，日本人也擅長玩這一手，它發動侵華戰爭的理由，居然是要從“白人帝國主義”的控制下，“解放黃種人”，團結“大東亞”各國，來擺脫“西方殖民主義”的壓迫。日軍在攻占西方租界時，曾強迫白人拉黃包車，讓中國人坐著招搖過市，接受歡呼鼓噪，以煽起“大東亞”的“反帝”情緒。 　　偽滿、汪偽也都以“反帝”（英美俄）作為投靠日本人的借口，就像盛世才以“反帝”（英美日）作為投靠蘇聯的借口一樣。

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