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孔子站在天安門

http://www.CRNTT.com   2011-01-16 10:43:42

基本上，在狼煙滾滾的亂世，談道德和禮樂的孔老人家經常“跌停板”。一旦到了治世，他老人家就行情看好，一路“漲停板”。因為在治世，儒學尊重社會尊卑，提倡“君君臣臣”，用儒學治國，一能控制思維活躍的士子們的思想，二可用“君君臣臣”一套穩定統治，確是統一思想的必備良藥。 　　到了近代，孔子繼續按照肉食者的需求而起起落落。在辛亥革命後，中國人猛醒後的思想解放浪潮中，孔子成為了首當其衝的被打倒對象。五四運動期間，中共創辦人之一陳獨秀在他創辦的《新青年》雜誌中首先喊出了“打倒孔家店”的口號，要全面推翻儒家思想的大醬缸。 　　在中共建政後的1973年，“批林批孔”運動席捲中國，入土幾千年的老孔子的魂靈莫名其妙地和叛逃摔了飛機的中共第二號人物林彪站在一起，接受革命群眾的批判，再一次被打倒批臭。孔子殺少正卯變成“暴政不仁”的典型，是“頑固維護奴隸制的典型反動代表”，全中國當時都覺得秦始皇焚書坑儒真是蠻有必要。 　　沒想到30多年後，孔子這個不倒翁又觸底反彈回來了，這回還一躍站在政治地位至高無上的天安門，意味著孔子這舊瓶子里，又要被裝上新酒，服務新歷史時期的需要了。 　　首先是內部和諧的需要。 　　在中國經濟飛速成長了30多年後，如何分配經濟大餅，如何處理社會不公和維穩正在變成一個越來越尖銳的問題。“和諧社會”被第四代領導人提出後，已經不再是一個口號，而是一個切實需要實現的目標。把和諧社會的理念和千年前的至聖先師掛鈎，則更能顯示現代的治理理念的深厚歷史根源和智慧。 　　 　　有中國學生說，近幾年寫和諧社會的作文，老師經常提醒要提到孔子，引用孔子和和諧社會扯上關係，作文才能得高分。 　　隨手用“孔子+和諧社會”在百度這類符合官方尺度的搜索引擎上找找，能翻出無數近年來引述孔子的“仁”與“和”的提法，讓“和諧社會”的理念一下提升到“中國傳統文化的古老哲理與現代政治理念相糅合”的高度，能“用以解決當代中國的複雜社會問題”。 　　正是因為符合現在的政治需求，學者於丹在央視《百家論壇》淺談《論語》一時大火，周潤發主演的《孔子》在大陸也受到官方的高度重視，讓出盡風頭的外星人抗拆遷電影《阿凡達》也碰了軟釘子。

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