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不懂天文歷法讀不懂中華文化 | |
http://www.CRNTT.com 2010-12-25 10:29:00 |
第一座工業煙囪聳立起來的時候,工業革命開始了;億萬座工業煙囪聳立起來的時候,工業污染開始了。人類發明了化肥增加了糧食,但卻弄臟了江河與土壤;人類發明了抗生素以為可以“藥到病除”,卻催生了新的“超級病菌”震驚了世界。究竟人類是在“征服中走向毀滅”?還是在“與大自然和諧相處中持續發展”?一個離不開、解不了的“世界性難題”正擺在人們的面前。 在尋找人類持續發展智慧的時候,一批包括諾貝爾獎獲得者在內的人們,把目光轉向了“天人合一”的中華元典文化。但是,談中華元典文化,繞不開陰陽五行、太極八卦,而百年來的文化批判運動至今,一直視陰陽五行是玄學,視太極八卦是迷信。陰陽五行、太極八卦到底從何而來?為何會成為經典中的基礎? 廣東有這樣一位工程師,他將自然科學的研究方法引入文化研究,借助天文歷法解開了文化源頭的一系列難解之謎。他的研究成果表明,中華文化不是始於文字,更不是始於儒家與道家,而是始於文字之前的天文歷法。遠古中華先賢以太陽為坐標創建了太陽歷,以月亮為坐標創建了太陰歷,以北鬥星為坐標創建了北鬥歷,最後將三種歷法“合三為一”創建了陰陽合歷。文字之前的天文歷法是用抽象符號表達的,抽象符號就是河圖洛書、太極八卦。天文歷法一有永恒坐標,二有嚴密的數字,三有萬古長青的哲理。陰陽五行的哲理是從最初的太陽歷出發的。天文歷法中的陰陽五行第一特征就是嚴格的規定性,與迷信與玄學毫無關系。 世界的和諧發展能否從中華元典文化尋找智慧?為什麼說“太陽、月亮、北鬥星是破譯中華文化密碼的三大坐標”?日前,南方日報記者采訪了這位工程師。廣東學人歷來有承傳中原文化厚實底蘊而變革創新的特點,“三大坐標”之說,如果能夠經受得起各種質疑批判而言之有理的話,這將對中華文化研究具有別開風氣的影響,希望他的觀點能引起爭論。真理將越辨越明。 |
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