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兩岸關係中的“交往”與“仁”

http://www.CRNTT.com   2011-02-04 00:11:23

中華文化的認同是兩岸人民共同的精神家園   　　兩岸關係經歷劍拔弩張的隔絕對立階段，發展到經濟合作加速、政治對立緩和、社會整合加快階段，迎來了目前的大開放、大交流、大發展的新局面。兩岸關係真正的轉捩點，是在2008年5月台灣島內政局發生積極變化之後。2008年12月31日，胡錦濤總書記在紀念《告台灣同胞書》發表30周年座談會上發表重要講話，深刻闡述兩岸關係和平發展思想，鄭重發表推動兩岸關係和平發展的六點意見，涉及政治、經濟、文化、社會、涉外事務等方面，為兩岸關係和平發展勾勒出清晰的“路線圖”。從“和平解放”到“和平統一”再到“和平發展”，都是與時俱進、一脈相承，具有長遠和偉大戰略意義的重要調整。(注13)交通、通訊手段的發展減少了兩岸交往的時空障礙。通過旅遊觀光、參觀訪問、學術交流、互派學生等形式的文化交流使得兩岸的知識、思想、制度、觀念、習俗不斷融合。兩岸交流日益頻繁，越來越具有相互滲透和依賴的特徵，很自然會引發兩岸人民對共同命運的關懷。同時，兩岸面臨諸多共同問題所造成的危機感，以及解決這些問題所做出的共同努力，都會使兩岸人民產生共同的命運感，而這種對命運的共同經驗與記憶的結合恰恰是共有觀念形成的條件。胡錦濤2009年5月在會見國民黨主席吳伯雄時表示，“今後一個時期仍然要把全面加強兩岸經濟合作作為重點，當前最突出的任務是共同應對國際金融危機衝擊。考慮到兩岸同胞是一家人，我們採取了一些實際措施同你們共克時艱。今後，如果形勢需要，我們還會繼續這樣做。”(注14)隨著共同命運的形成，認同他者的動力也增加了。兩岸關係和平發展以及胡錦濤在紀念《告台灣同胞書》發表30周年座談會上的講話所描繪出兩岸關係和平發展的整體架構，有利於促成兩岸“命運共同體”的形成。 　　兩岸的“命運共同體”是通過兩岸在文化傳統、合法秩序和個人認同等方面的交往行動出現在人們面前(注15)。當中潛在的資源有一部分進入了交往行為，使得人們熟悉語境，它們構成了交往實踐知識的主幹。經過分析，這些知識逐漸凝聚下來，成為傳統的解釋模式；在社會群體的互動網路中，它們則凝固成為價值和規範；經過社會化過程，它們則成為了立場、資質、感覺方式以及認同。(注16)一方面，當兩岸的“命運共同體”作為兩岸交往行為的背景假設出場時，它是流動的；另外一方面，兩岸的“命運共同體”一直在進行“文化再生產”、“社會的整合”和“社會化”的自身再生產。兩岸的“命運共同體”不是先驗的，是日常的，可經驗感受的，將兩岸的社會空間、歷史時間、個人的生活歷史和交互主體的共同生活形式交織在一起，相互構成網路。自此，兩岸關係從扭曲的交往模式向合理的交往模式轉換，認識論的角度就是從主體與客體關係模式進入主體與主體關係模式。

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