【 第1頁 第2頁 第3頁 第4頁 】

老北京人幽默 罵人都拐彎

http://www.CRNTT.com   2010-12-19 11:01:29

記者：所以您把他們的話都記下來，融入了創作？ 　　鄧友梅：是記了很多東西，但當時並沒想寫，直到“文革”結束了，才開始創作《那五》，那五多少有點文化，可清朝一滅亡，特權失去了，立刻生計維艱，而造反派的子弟們連文化都沒有，一旦失了特權，他們該怎麼辦？當時也是為了警世，不自覺地就把過去的那些積累勾了出來。 　　記者：看您的《那五》、《煙壺》，以為您翻閱了很多檔案資料。 　　鄧友梅：資料查得不多，因為太生硬，讀者一眼就能看出是拼上去的，況且那些記錄多是文言，非常簡約，只有三兩個字而已。   京味文學也許會消亡 　　記者：在上世紀80年代，京味文學一度非常繁榮，為什麼盛況很快就過去了呢？ 　　鄧友梅：那是因為一大批老作家在“文革”中無法從事創作，他們有積累，有創作衝動，一旦條件寬鬆了，自然噴發了出來。但在這些老作家之後，沒有繼承者。我們這一代對老北京的氛圍比較熟悉，但我們可能是最後一輩人了，比我們小10歲的，解放時年齡太小，記憶比較模糊，而更年輕的人，他們生活的環境完全被改變了，人群也完全不一樣，他們寫的是新北京人的生活，不再是傳統的京味。當然，北京在發展，成了全國的北京，並逐漸走向世界級城市，這也會造成其個性喪失。 　　記者：雖然京味文學是個描述性的概念，不夠准確，但它所代表的審美樣式，會不會走向消亡？ 　　鄧友梅：有這種可能，一個文學樣式隨時代發展而消失，是很正常的現象，就像魯迅先生的雜文，後人再怎麼寫，恐怕也無法寫出他那樣的精神氣質來了。 尋找一個城市的精神家園 　　記者：在您看來，老北京文化的魅力何在？ 　　鄧友梅：那當然是它的溫情了。過去胡同里幾代人都是鄰居，大家彼此關心，彼此照顧。鄰居家老太太身體不好，不用吭氣，大家就會來幫忙。胡同里的生活特別有規律，早晨8點賣豆腐的來了，10點賣菜的來了，大家天天碰面，幾天不見，就要上門看看，問是不是生病了，需不需要照顧。過去的四合院，正房是老人，東房住大兒子大兒媳婦，西房住小兒子小兒媳婦，關上門是小家，各自為政，開門就是大家，共享天倫之樂。站在四合院里，誰從哪門出來你都能知道。這種踏實的感覺，再也找不到了，住在單元樓里，誰還知道對門是誰？

【 第1頁 第2頁 第3頁 第4頁 】