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蕭也牧與新中國文壇第一場批判運動

http://www.CRNTT.com   2014-08-09 11:03:31

延安時期的蕭也牧 　　中評社北京8月9日訊／1950年1月，共和國成立剛好三個月，中國作協的機關刊物《人民文學》刊登了蕭也牧的短篇小說《我們夫婦之間》。爾後開始了一場影響深遠的文壇冤案。 　　新中國成立伊始，意識形態的高壓日漸增加，知識分子所追求的情趣、浪漫與革命話語背道而馳。在政治正確壓倒一切剝奪一切的年代，試圖表現新生活與“舊”思想的衝突、嘗試追求精神生活的蕭也牧及其作品《我們夫婦之間》自然成為革命的對象。儘管這個短篇從文學角度來講算不上的佳作，但卻由於受到大規模批評成為新中國第一篇被批判的文學作品，與同期被批判的《武訓傳》一前一後成為當代史上繞不去的話題。 　　1950年 問世：城市題材及日常生活描寫在建國初文壇獨樹一幟 　　1950年1月，共和國成立剛好三個月，中國作協的機關刊物《人民文學》刊登了蕭也牧的短篇小說《我們夫婦之間》。 　　蕭也牧，原名吳承淦，後易名吳小武，抗戰期間從上海來到晉察冀邊區，進行群眾抗戰宣傳工作，擔任共產黨報刊的編輯記者。新中國成立後，被任命為團中央宣傳部教材科科長。 　　作為從解放區走出的紅色知識分子，他敏銳地意識到進城幹部思想上出現了某些微妙的變化，這種變化成為了《我們夫婦之間》的創作靈感。 　　小說中的主人公李克是知識分子出身的幹部，進城後，他試圖追求精神生活、享受城市的舒適與安逸，但他貧農出身的妻子卻過不慣這種生活，認為城市人懶惰、追求享樂，兩人矛盾頻出。從社會現象來看，這篇小說也是某種真實情形的改寫。進城後，大量工農出身的革命幹部拋棄了農村妻子，找城裡的女學生為妻，形成了建國後一次大規模的換妻運動。蕭也牧從另一個角度來揭示不同文化層次的人們在婚姻家庭生活方面存在的問題。這篇作品雖然描寫了妻子的一些缺點，和她對城市生活的抵觸，但整體上了還是歌頌了工農出身的妻子的高尚品格。①但同樣作為知識分子的蕭也牧也未一味地將李克的精神追求和生活品味打翻在地，在小說最後也讓妻子做出了某種讓步，調整了自己的態度，為適應城市生活做出妥協。

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